Surdam Karo adalah seruling bambu yang ditiup dari ujungnya, alat musik solo masyarakat Karo di dataran tinggi Sumatera Utara. Di Wikipedia bahasa Indonesia, alat ini punya halaman sendiri berjudul Surdam yang lahir 25 Juni 2014, kini berukuran 1.302 bita, dan sudah dibaca 7.817 kali.
Kami membaca kedua puluh satu revisinya satu per satu, membuka setiap sumber yang pernah dirujuk, lalu mencocokkan isinya dengan kamus, skripsi, dan buku museum. Hasilnya mengejutkan. Label aksara Batak Karo di kalimat pembukanya ternyata tidak mengeja surdam, melainkan sordam, nama seruling Batak Toba yang oleh halaman itu sendiri justru diarahkan ke halaman lain.
Di bawah ini kami uraikan temuan itu lengkap dengan tautan ke setiap revisi, lalu kami tutup dengan panduan untuk mendengar alat ini dimainkan langsung. Sebagai pemanasan, berikut video berdurasi 15 menit 40 detik dari kanal Anton Sitepu, yang judulnya menjanjikan pembahasan organologi dan akustik alat tiup ini.
Daftar Isi
Mengenal Surdam Karo Lebih Dekat
Surdam Karo, Seruling yang Ditiup dari Ujung
Dalam klasifikasi Curt Sachs dan Hornbostel, surdam tergolong aerofon jenis end blown flute, yaitu seruling yang ditiup dari ujung tabungnya, bukan dari lubang di samping. Bahannya bambu. Skripsi etnomusikologi Universitas Sumatera Utara tahun 2023 mencatat alat ini punya enam lubang nada, lima di depan dan satu di belakang.
Nama yang Tercatat di Kamus
Kamus Bahasa Karo-Indonesia terbitan Balai Pustaka tahun 2001 memuat lema surdam dengan arti singkat: sejenis seruling. Kamus yang sama memuat baluat sebagai alat tiup dari bambu dan belobat sebagai salah satu nama alat musik tiup Karo. Lema sordam tidak ada di kamus itu, baik sebagai kata utama maupun sebagai rujukan silang.
Empat Jenis yang Disebut Wikipedia
Kalimat terakhir halaman Wikipedia menyebut empat jenis: surdam rumamis, surdam tangko kuda, surdam pingko-pingko, dan surdam puntung. Daftar ini berasal dari sumber pertamanya tanpa perubahan urutan. Tidak satu pun dari keempat nama itu dijelaskan bentuk, ukuran, atau bedanya, baik di Wikipedia maupun di sumber yang disalinnya.
Surdam Karo, Alat Solo di Luar Ensambel
Skripsi 2012 yang menjadi sumber pertama halaman ini menempatkan surdam di bawah judul instrumen musik tradisional Karo non-ensambel, bersama kulcapi, balobat, murbab, embal-embal, dan empi-empi. Artinya, surdam dimainkan sendiri tanpa diiringi alat lain, berbeda dengan sarune yang menjadi pembawa melodi gendang lima sendalanen.
Dimainkan Saat Malam Sunyi
Satu kalimat di skripsi itu tidak pernah masuk Wikipedia: surdam biasanya dimainkan pada malam hari ketika suasana sepi. Penulisnya mengutip buku Perikuten Tarigan tahun 2004, halaman 121 sampai 122. Paragraf yang sama juga menyebut belobat dimainkan saat menggembala ternak, serta embal-embal dan empi-empi saat petani menjaga padi dari burung.
Halaman Surdam Karo Berumur 4.494 Hari
Halaman Surdam dibuat 25 Juni 2014 pukul 23.09 UTC oleh akun Pazukat dengan ukuran 801 bita. Sampai hari ini, 15 Oktober 2026, halaman itu sudah berumur 4.494 hari dan menerima 21 revisi dari 12 akun dan satu alamat IP, tiga di antaranya bot. Isinya masih satu paragraf yang terdiri dari empat kalimat.
Cara Kami Memeriksa Surdam Karo
Kami mengunduh seluruh revisi lewat API Wikipedia, membandingkannya baris demi baris, lalu membuka setiap tautan yang pernah dipasang, termasuk salinan arsip Wayback Machine. Kami juga membaca kamus Karo 2001, buku museum tentang alat musik Toba, abstrak lima skripsi Universitas Sumatera Utara, dan nama resmi karakter Unicode untuk aksara Batak.
Angka Dasar Halaman Surdam Karo
Tabel berikut merangkum angka-angka yang kami pakai sepanjang tulisan ini. Semua dihitung sampai 15 Oktober 2026, dan setiap angka bisa diperiksa ulang lewat riwayat halaman serta statistik tampilan Wikimedia.
| Ukuran | Nilai |
|---|---|
| Tanggal lahir | 25 Juni 2014, 23.09 UTC |
| Pembuat | Pazukat |
| Ukuran awal dan kini | 801 bita dan 1.302 bita |
| Jumlah revisi | 21 |
| Penyunting | 12 akun dan 1 alamat IP |
| Rujukan saat ini | 2, keduanya dari 28 Januari 2026 |
| Hari tanpa rujukan | 662, dari 2024 sampai 2026 |
| Pembaca sejak Juli 2015 | 7.817 |
| Artikel yang menautkan | 2, Suku Karo dan Sordam |
Aksara Batak di Halaman Surdam Karo Menulis Nama Lain
Label Surat Batak Karo di Pembuka
Sejak 5 April 2024, kalimat pembuka halaman Surdam memuat keterangan dalam kurung: Surat Batak Karo, diikuti nama alat ini dalam aksara Batak. Keterangan semacam ini lazim di artikel budaya Batak. Pembaca yang tidak bisa membaca aksara itu wajar mengira tulisan tersebut mengeja surdam, nama yang tertulis tebal tepat di depannya.
Huruf demi Huruf
Unicode memberi setiap tanda dalam blok aksara Batak nama resmi, sehingga label itu bisa dibaca tanpa tafsir. Label di halaman Surdam saat ini terdiri dari tujuh karakter: huruf SA, tanda vokal O, huruf RA, tanda mati pangolat, huruf DA, huruf MA, dan tanda mati panongonan.
Surdam Karo Ditulis dengan Vokal O
Masalahnya ada pada tanda vokal. Yang dipakai adalah BATAK VOWEL SIGN O di titik kode U+1BEC. Untuk bunyi u, Unicode punya tanda tersendiri, BATAK VOWEL SIGN U di U+1BEE, dan tanda itu tidak muncul sama sekali. Dengan vokal O, label tersebut mengeja sordam, bukan surdam.
Empat Versi, Satu Vokal
Kami membandingkan label di halaman Surdam dengan label di halaman Sordam, artikel seruling Batak Toba, pada setiap revisi yang mengubahnya. Ada empat versi dalam dua tahun, dua di tiap halaman. Urutan karakternya berubah, tanda matinya berubah, tetapi tanda vokalnya selalu sama.
| Halaman dan waktu UTC | Urutan karakter | Vokal |
|---|---|---|
| Sordam, 5 Apr 2024 11.20.15 | SA RA O PANGOLAT DA MA PANGOLAT | O |
| Surdam, 5 Apr 2024 11.21.02 | SA RA O PANONGONAN DA MA PANONGONAN | O |
| Sordam, 25 Apr 2026 03.59.23 | SA O RA PANGOLAT DA MA PANGOLAT | O |
| Surdam, 25 Apr 2026 04.04.20 | SA O RA PANGOLAT DA MA PANONGONAN | O |
Label Surdam Karo Disalin 47 Detik dari Halaman Toba
Label itu ditulis akun Kris Simbolon dari ponsel. Pukul 11.20.15 UTC ia menambahkan aksara ke halaman Sordam dengan keterangan Surat Batak Toba. Empat puluh tujuh detik kemudian, pukul 11.21.02, huruf yang sama ditempelkan ke halaman Surdam dengan keterangan Surat Batak Karo. Yang diganti hanya tanda matinya.
Ringkasan Suntingan yang Berterus Terang
Ringkasan suntingan di halaman Surdam berbunyi “sama dng Surat Batak Toba”. Penyuntingnya tidak menyembunyikan apa pun; ia memang menyalin. Yang luput adalah bahwa nama alatnya berbeda satu vokal. Orang Toba menyebut serulingnya sordam, sedangkan nama yang tercatat di kamus Karo dan di semua skripsi yang kami baca adalah surdam.
Perbaikan Templat yang Tetap Memakai O
Pada 25 April 2026, akun Kwamikagami merapikan label di kedua halaman dengan alat JWB dan templat btk, berselang kurang dari lima menit. Urutan karakter diubah agar tanda vokal berada tepat setelah huruf SA, dan tanda mati pertama di halaman Surdam diganti pangolat. Tanda vokal O dibiarkan.
Berapa Lama Label Surdam Karo Itu Tampil
Dihitung sampai hari ini, label yang mengeja sordam sudah tampil di halaman Surdam selama 923 hari. Dalam rentang itu halaman tersebut disunting sepuluh kali oleh tujuh penyunting, termasuk satu alamat IP yang mengganti keterangannya menjadi Tulisen Karo. Tidak satu pun dari kesepuluh suntingan itu mengganti tanda vokalnya.
Kamus 2001 Menulis dengan U
Kamus Bahasa Karo-Indonesia yang disusun Ahmad Samin Siregar, Peraturen Sukapiring, dan kawan-kawan menulis lema ini dengan huruf u: surdam. Ejaan latin di judul halaman Wikipedia, di keempat nama jenisnya, dan di sumber pertamanya pun seluruhnya memakai u. Hanya label aksara di kalimat pembuka yang memakai o.
Mengapa Satu Vokal Penting
Tepat di atas label itu, halaman Surdam memasang catatan pengarah yang mengirim pembaca ke halaman sordam untuk bentuk alat musik ini dalam masyarakat Batak Toba. Jadi halaman Surdam membedakan kedua alat dengan tegas di baris pertama, lalu di baris berikutnya mengeja namanya dengan ejaan Toba dalam aksara.
Apa yang Tidak Kami Klaim
Kami tidak menilai pilihan tanda mati panongonan atau pangolat untuk aksara Karo, karena tradisi penulisannya beragam dan di luar bukti yang kami pegang. Temuan kami terbatas pada satu hal yang bisa diperiksa siapa pun lewat nama karakter Unicode: tanda vokal di label itu adalah O, bukan U.
Sumber Pertama Surdam Karo Ternyata Skripsi Gendang
Revisi Pertama Surdam Karo 801 Bita
Revisi pertama terdiri dari satu paragraf empat kalimat dan dua tautan di bagian berjudul Refrensi, salah ketik yang baru dibetulkan setahun kemudian. Tautan pertama berlabel Musik Tradisional Suku Karo dan mengarah ke berkas Chapter II.pdf di repositori USU. Tautan kedua mengarah ke sebuah video YouTube.
Satu Malam, Enam Artikel
Pazukat membuat halaman ini pada malam yang sibuk. Antara pukul 20.40 dan 23.22 UTC tanggal 25 Juni 2014, akun itu membuat enam halaman baru: Sutradara Ginting, Jangak, Tari Lima Serangkai, Kulcapi, Surdam, dan Balobat. Balobat lahir 13 menit setelah Surdam, dengan pola yang sama: satu paragraf, satu sumber tulisan, satu video.
Sumbernya Skripsi Gendang Patam-patam
Berkas Chapter II.pdf ternyata bab dua skripsi Novalinda Tringani Ginting berjudul Kontinuitas dan Perubahan Gendang Patam-patam dalam Musik Tradisional Karo, bertanggal 16 Maret 2012. Halaman katalognya masih tersimpan di Wayback Machine sejak November 2013, lengkap dengan nama pembimbingnya, Mauly Purba dan Perikuten Tarigan.
Surdam Karo dalam 36 dari 56 Kata
Bagian surdam di skripsi itu, subbab 2.2.2.2, panjangnya 56 kata. Kami membandingkannya dengan revisi pertama Wikipedia memakai pencocokan urutan kata, dan 36 kata muncul dalam rangkaian utuh enam kata atau lebih. Dua rangkaian terpanjang adalah definisi end blown flute dan daftar empat jenis surdam.
Apa yang Diubah Penyalin
Perubahannya kecil. Skripsi menulis sekat/pembelah udara, Wikipedia menulis sekat atau pembelah udara. Skripsi menulis jadi untuk dapat memainkannya haruslah memiliki keterampilan khusus, Wikipedia memecahnya menjadi kalimat baru dan menambahkan frasa seorang peniup surdam terlebih dahulu. Kata juga di depan daftar jenis dihapus.
Kalimat Malam Hari yang Tertinggal
Di bab yang sama, subbab 2.3.2 tentang penggunaan instrumen non-ensambel menulis bahwa surdam biasanya dimainkan pada malam hari ketika suasana sepi. Kalimat itu tidak pernah masuk ke halaman Wikipedia. Selama 4.494 hari, halaman Surdam tidak memberi tahu pembaca kapan dan dalam suasana apa alat ini dimainkan.
Foto dari Sebuah Blog
Skripsi itu memuat gambar surdam dengan keterangan sumber pulumun.blogspot.com, dan gambar murbab dari Karosiadi.blogspot.com. Wikipedia tidak mengambil gambar apa pun dari skripsi. Halaman Surdam baru mendapat foto pada Februari 2026, hampir dua belas tahun setelah dibuat, dan foto itu datang dari Commons, bukan dari blog.
Video yang Sudah Hilang
Tautan kedua, video YouTube berjudul Musik Tiup Surdam Suku Karo dengan kode em1-CHjDk1Q, kini tidak bisa diputar. Layanan oEmbed YouTube menjawab 404 untuk kode itu. Wayback Machine hanya menyimpan satu tangkapan dari 31 Maret 2016, dan tangkapan itu pun berupa pengalihan 301, bukan halaman videonya.
Rujukan Surdam Karo yang Dihapus dalam Enam Menit
Bot Menandai Tautan Mati pada 2021
Pada 23 Juni 2021, InternetArchiveBot memeriksa tautan skripsi dan menandainya mati dengan catatan fix-attempted. Bot itu tidak menemukan salinan arsip untuk berkas PDF-nya. Padahal Wayback Machine menyimpan versi teks bab itu sejak 19 Januari 2014, dengan nama berkas yang sedikit berbeda.
Domain Lama Rujukan Surdam Karo Sudah Diam
Repositori USU kini beralamat repositori.usu.ac.id. Nama lama yang dipakai revisi pertama, repository.usu.ac.id, tidak lagi menjawab: kueri DNS ke server publik 8.8.8.8 tidak mengembalikan alamat apa pun, dan curl berhenti tanpa kode HTTP. Tautan itu tidak sekadar rusak, tetapi menunjuk ke nama yang sudah tidak punya alamat.
Nomor yang Kini Milik Skripsi Kedelai
Nomor pegangan yang sama, 123456789/31831, masih hidup di repositori baru. Tetapi isinya sudah lain: halaman itu kini memuat skripsi tentang identifikasi dan karakterisasi genetik galur mutan kedelai generasi M5. Siapa pun yang mencoba memperbaiki tautan dengan sekadar mengganti nama domain akan mendarat di penelitian kedelai.
Enam Menit yang Mengubah Surdam Karo
Pada 5 April 2024, antara pukul 11.15.01 dan 11.21.02 UTC, akun Kris Simbolon menyunting halaman Surdam empat kali dan halaman Sordam tiga kali dari ponsel. Di halaman Surdam ia menghapus kedua tautan rujukan, memasang templat Reflist, menambahkan catatan pengarah ke sordam, mengganti teks tautan Suku Karo menjadi Batak Karo, dan menulis label aksara.
Surdam Karo 662 Hari Tanpa Rujukan
Setelah suntingan penghapusan itu, halaman Surdam tidak punya satu rujukan pun selama 662 hari. Bagian Referensi hanya berisi templat Reflist yang tidak menampilkan apa-apa. Rujukan baru datang pada 28 Januari 2026, dan keduanya tidak mengarah ke skripsi yang menjadi sumber kalimat-kalimatnya.
Pola yang Sama di Halaman Sarune
Akun yang sama pernah melakukan hal serupa di halaman Sarune pada Desember 2023: menghapus satu-satunya rujukan dengan ringkasan bahwa artikel akan diperbaiki lagi. Kami membahasnya di ulasan sarune. Di halaman Sordam, pada pagi 5 April 2024 itu juga, akun ini menghapus tautan blog yang menjadi sumber tunggal halaman tersebut.
Mengapa Tautan Mati Tetap Berguna
Tautan mati masih menyimpan petunjuk: judul berkas, nomor pegangan, dan nama repositori. Dari tiga petunjuk itu kami menemukan skripsi aslinya lewat Wayback Machine dalam beberapa menit. Setelah tautan dihapus, petunjuk tersebut hanya tersisa di riwayat revisi, bagian halaman yang jarang dibuka pembaca biasa.
Dua Rujukan Surdam Karo dari Kampanye 1Lib1Ref
Kampanye Satu Pustakawan Satu Rujukan
1Lib1Ref adalah kampanye Wikimedia yang mengajak pustakawan dan sukarelawan menambahkan satu rujukan ke satu artikel. Kedua rujukan yang kini ada di halaman Surdam ditambahkan akun Ichi Ocha pada 28 Januari 2026, dengan tagar 1Lib1Ref dan 1Lib1RefID serta tanda kampanye HariDomainPublik2026 pada kedua suntingannya.
Sembilan Menit dari Sordam ke Surdam Karo
Pukul 03.53.06 UTC, Ichi Ocha menambahkan rujukan berjudul Sordam » Budaya Indonesia ke halaman Sordam. Pukul 04.02.28, sembilan menit 22 detik kemudian, rujukan yang sama dipasang di akhir kalimat pembuka halaman Surdam. Judul rujukannya tetap Sordam, nama alat Toba.
Isi Entri Budaya Indonesia
Entri Sordam di Budaya Indonesia ditulis Hotniel Eliezer pada 30 Juli 2014. Isinya dua kalimat: sordam adalah salah satu alat musik Batak Toba dari bambu yang ditiup dari ujungnya, dan sordam memiliki enam lubang nada. Kata Karo tidak muncul sekali pun di badan entri itu.
Satu dari Tiga Klaim
Kalimat yang diberi rujukan itu memuat tiga klaim: alat ini milik Batak Karo, jenisnya end blown flute, dan bahannya bambu. Entri Budaya Indonesia hanya mendukung yang ketiga. Entri itu menulis Batak Toba, bukan Karo, dan menyebut up blown flute, istilah yang bukan bagian dari klasifikasi Sachs dan Hornbostel.
Label Sulawesi Utara
Entri itu juga diberi label wilayah Sulawesi Utara di samping Tapanuli Utara. Label provinsi ini tidak dijelaskan di mana pun dalam teksnya. Bagi pembaca yang mengklik rujukan dari halaman Surdam, halaman tujuannya menyebut Toba dan Sulawesi Utara, tetapi tidak sekali pun menyebut Karo.
Rujukan Kedua Bernama Suling
Rujukan kedua dipasang dua menit kemudian di akhir daftar empat jenis surdam. Judulnya hanya Suling, dan tautannya mengarah ke profil koleksi nomor 100034 di sistem registrasi museum Kementerian Kebudayaan. Ringkasan suntingannya sama dengan sebelumnya: menambahkan rujukan, dengan tagar 1Lib1Ref.
Rujukan Museum Surdam Karo yang Kini Not Found
Hari ini tautan itu dialihkan ke halaman daftar koleksi yang menampilkan tulisan Not Found. Kami tidak menemukan tangkapan Wayback Machine untuk alamat itu, baik dengan domain kemenbud maupun kemdikbud. Pencarian kata suling di sistem yang sama menghasilkan 14 koleksi, dan nomor 100034 tidak termasuk di dalamnya.
Suling Serdam dari Kalimantan Selatan
Tiga koleksi bernama Suling 1, Suling 2, dan Suling 3 yang masih ada berasal dari Museum Rakyat Hulu Sungai Selatan. Ketiganya dideskripsikan sebagai suling serdam, alat musik Suku Bukit di pedalaman Kalimantan Selatan. Apakah koleksi yang dirujuk Wikipedia juga suling serdam, kami tidak bisa memastikannya.
Bot Arsip yang Keliru Lagi
Pada 11 September 2026, InternetArchiveBot menulis di halaman pembicaraan bahwa tautan Budaya Indonesia sudah mati dan menyarankan salinan arsip Agustus 2025. Kami membukanya hari ini: halaman itu menjawab 200 dengan 58.460 bita. Sebaliknya, rujukan museum yang benar-benar hilang tidak ditandai.
Rantai Salinan di Balik Rujukan Surdam Karo
Blog Tahun 2012
Kalimat sordam di Budaya Indonesia punya leluhur yang lebih tua. Pada Juni 2012, sebuah blog menulis daftar alat musik Toba dengan butir kelima tentang sordam (long flute): dimainkan dengan meniup dari ujungnya (up blown flute), dengan bibir diletakkan pada ujung bambu secara diagonal, dan memiliki enam lubang nada.
Halaman Sordam, Saudara Surdam Karo
Pada 19 Januari 2013, akun ButtuHutagalung membuat halaman Sordam dari blog itu, hampir kata demi kata, termasuk istilah up blown flute dan kalimat enam lubang yang tidak lengkap. Tautan blognya dicantumkan sebagai referensi. Halaman Sordam lahir 522 hari sebelum halaman Surdam.
Budaya Indonesia Tahun 2014
Entri Budaya Indonesia baru muncul 557 hari setelah halaman Sordam, pada 30 Juli 2014. Dua kalimatnya sama persis dengan revisi pertama halaman Sordam, termasuk spasi sebelum titik dua dan frasa dengan meletakkan bibir pada ujung bambu secara diagonal. Urutan tanggal menunjukkan arah penyalinan: dari Wikipedia ke Budaya Indonesia.
Kembali ke Wikipedia Tahun 2026
Pada Januari 2026, entri Budaya Indonesia itu dipasang sebagai rujukan untuk halaman Sordam, lalu untuk halaman Surdam. Dengan demikian, kalimat dari halaman Sordam versi 2013 kembali ke Wikipedia sebagai sumber bagi dirinya sendiri, sekaligus menjadi sumber bagi alat musik dari suku lain.
| Waktu | Tempat | Bentuk kalimat enam lubang |
|---|---|---|
| Juni 2012 | Blog kebudayaankesenianindonesia | enam lubang nada, yakni dibagian atas dan satu dibagian bawah |
| 19 Jan 2013 | Wikipedia, halaman Sordam | enam lubang nada, yakni : di bagian atas dan satu di bagian bawah |
| 30 Jul 2014 | Budaya Indonesia, entri Sordam | sama dengan Wikipedia 2013 |
| 28 Jan 2026 | Wikipedia, rujukan di Sordam dan Surdam | dikutip sebagai sumber |
Kalimat Patah yang Ikut ke Surdam Karo
Perhatikan kalimat enam lubangnya: yakni di bagian atas dan satu di bagian bawah. Angka untuk lubang di bagian atas hilang, dan hilangnya sudah terjadi di blog 2012. Kalimat patah itu bertahan melewati tiga tempat dan lebih dari tiga belas tahun tanpa ada yang menambahkan angkanya, lalu ikut menjadi rujukan bagi halaman Surdam.
Buku Museum Toba Menyebut Lima
Buku The Tobanese Traditional Musical Instruments karya Hernauli Sipayung dan JM. Saragih, terbitan Museum Negeri Sumatera Utara 1996/1997, justru menulis sordam punya lima lubang nada. Jarak lubang tiup ke lubang pertama dua sepertiga kali lingkar bambu, dan jarak antarlubang pertama sampai keempat sepertiga lingkar.
Halaman Sordam Kini Menulis Keduanya
Halaman Sordam versi sekarang memuat kalimat enam lubang dari Budaya Indonesia, lalu tepat setelahnya menjelaskan jarak lima lubang dari buku Toba. Kedua angka berdiri berdampingan dalam satu paragraf tanpa catatan apa pun. Halaman Surdam, yang mengutip entri sordam yang sama, tidak menyebut angka sama sekali.
Buku Toba yang Menyebut Karonese
Buku Toba itu punya kekeliruan kecil yang menarik. Di bab pendahuluan, daftar aerofon yang memuat ole-ole, sulim, sordam, tutila, sarune buluh, talatoat, balobat, dan sarune diberi pengantar The Karonese musical instruments, padahal bab tiga menyebut daftar yang sama persis sebagai alat musik Toba.
Berapa Lubang Nada Surdam Karo Sebenarnya
Wikipedia Tidak Menyebut Angka
Halaman Surdam tidak pernah memuat jumlah lubang nada, sejak revisi pertama sampai sekarang. Sumber pertamanya pun tidak. Padahal, jumlah lubang adalah salah satu ciri paling mudah untuk membedakan seruling satu daerah dengan daerah lain, dan sering menjadi hal pertama yang dicari orang yang memegang alatnya.
Surdam Karo dengan Lima Lubang Depan dan Satu Belakang
Skripsi Freddy Gusti Perdana Tarigan tahun 2023 menulis di abstraknya bahwa surdam adalah aerofon end blown flute dengan enam lubang nada, lima sejajar di depan dan satu di belakang. Penelitiannya berfokus pada satu jenis, surdam puntung, buatan Bangun Tarigan di Desa Sarimunte.
Toba Lima, Karo Enam?
Kalau kedua sumber dibaca bersamaan, sordam Toba dalam buku museum punya lima lubang, sedangkan surdam puntung dalam skripsi 2023 punya enam. Namun kami hanya memegang dua sumber tentang dua alat tertentu, sehingga tidak bisa menyimpulkan bahwa semua surdam berlubang enam atau semua sordam berlubang lima.
Tabel Jumlah Lubang Surdam Karo dan Sordam
Berikut jumlah lubang nada menurut setiap sumber yang kami baca, dipisahkan menurut nama alat yang dibahas sumber itu. Tiga baris teratas sebenarnya satu kalimat yang sama, disalin dari tempat ke tempat.
| Sumber | Alat | Lubang nada |
|---|---|---|
| Blog 2012 | sordam | enam, kalimat tidak lengkap |
| Wikipedia Sordam 2013 | sordam | enam, kalimat tidak lengkap |
| Budaya Indonesia 2014 | sordam | enam, kalimat tidak lengkap |
| Buku museum Toba 1996/1997 | sordam | lima |
| Skripsi USU 2012 | surdam | tidak disebut |
| Skripsi USU 2023 | surdam puntung | enam, lima depan dan satu belakang |
| Wikipedia Surdam | surdam | tidak disebut |
Teknik Rengget
Daftar isi skripsi 2023 memuat subbab tentang posisi jari, penjarian, teknik rengget, serta sistem laras dan nada surdam puntung. Rengget juga muncul di skripsi 2019 tentang belobat pingko-pingko sebagai teknik permainan yang menghasilkan ciri khas melodi Karo. Halaman Wikipedia tidak menyebut teknik ini sama sekali.
Napas Berputar Bernama Pulnama
Abstrak skripsi 2019 tentang belobat pingko-pingko menyebut teknik pulnama, yaitu napas berputar atau circular breathing, dan menulis bahwa teknik ini tidak hanya ada pada sarune dan surdam. Abstrak skripsi 2023 juga menekankan teknik memegang, teknik tiupan, dan pernapasan yang baik untuk mendapatkan kualitas suara surdam.
Tanpa Sekat Pembelah Udara
Satu-satunya keterangan teknis di Wikipedia adalah bahwa surdam tidak memiliki sekat atau pembelah udara, sehingga memainkannya butuh keterampilan khusus. Ini membedakannya dari balobat, yang oleh skripsi 2012 disebut mirip alat musik recorder atau block flute.
Jenis-Jenis Surdam Karo yang Tak Pernah Dijelaskan
Surdam Rumamis
Nama pertama dalam daftar Wikipedia adalah surdam rumamis. Skripsi 2023 memuat gambar khusus untuk jenis ini sebagai Gambar 3.2 dalam subbab Jenis-jenis Surdam dalam Masyarakat Karo. Isi uraiannya tidak bisa kami baca karena berkas lengkap skripsi itu hanya terbuka untuk pengguna terdaftar repositori.
Surdam Tangko Kuda
Jenis kedua, surdam tangko kuda, mendapat Gambar 3.3 di skripsi yang sama. Kamus Karo 2001 mencatat itangko berarti dicuri, dan contoh kalimatnya memakai nangko untuk yang mencuri, sehingga namanya secara harfiah bisa dibaca pencuri kuda. Kami tidak menemukan sumber yang menjelaskan mengapa sebuah seruling diberi nama itu.
Surdam Pingko-pingko
Untuk pingko-pingko, kamus yang sama memberi arti memanggil-manggil, dengan contoh kalimat tentang seseorang yang memanggil-manggil di tengah malam. Arti ini cocok dengan kebiasaan memainkan surdam di malam sunyi, tetapi kecocokan itu tafsiran kami, bukan keterangan dari sumber mana pun.
Surdam Puntung, Jenis Surdam Karo yang Paling Diteliti
Puntung dalam kamus Karo berarti puntung, seperti puntung rokok, mungkin merujuk pada bentuk yang pendek atau terpotong. Jenis inilah yang paling banyak diteliti: skripsi 2023 membahas cara membuat dan memainkannya, dan keterangan foto di halaman Wikipedia menyebut seruling terbawah di panel museum sebagai surdam puntung.
Surdam Pendungi, Jenis Kelima
Skripsi lain tahun 2023 membahas surdam pendungi buatan Hendri Perangin-angin di Taman Budaya Kota Medan. Menurut abstraknya, Hendri belajar sendiri, memakai peralatan modern tanpa syarat ritual, dan surdam buatannya bertangga nada diatonis dengan cara main yang mirip seruling Batak Toba.
Keterangan Foto Surdam Karo yang Menyebut Baluat
Satu-satunya foto di halaman Surdam diberi keterangan sarune di kiri, lalu dari atas ke bawah baluat gendek, baluat pingko-pingko, dan surdam puntung. Jadi di halaman yang sama, pingko-pingko disebut sebagai jenis surdam di dalam teks dan sebagai jenis baluat di keterangan foto.
Belobat Pingko-pingko di Skripsi 2019
Skripsi 2019 tentang belobat mendukung keterangan foto itu. Abstraknya menulis bahwa belobat terdiri dari dua jenis, belobat pingko-pingko dan belobat gendek, lalu meneliti cara membuat dan memainkan belobat pingko-pingko oleh Simpei Sinulingga di Desa Lingga, Kecamatan Simpang Empat.
Dua Alat atau Satu Nama?
Kami tidak bisa memutuskan mana yang benar. Bisa jadi istilah pingko-pingko dipakai untuk dua alat berbeda, atau skripsi 2012 keliru memasukkannya ke daftar surdam. Yang pasti, halaman Wikipedia memuat kedua versi sekaligus tanpa menyadarinya, dan tidak satu pun versi diberi penjelasan.
Satu-satunya Foto di Halaman Surdam Karo
Dipotret Saat WikiBerastagi 2022
Foto berjudul Alat tiup karo.jpg diambil Agus Damanik pada 28 Oktober 2022 dalam kegiatan WikiBerastagi dan diunggah ke Commons pada 5 November 2022. Kategorinya menunjukkan tempat pemotretan, yaitu Museum Gereja Batak Karo Protestan di Sibolangit. Lisensinya CC BY-SA 4.0.
Foto Surdam Karo Menunggu 1.189 Hari
Foto itu baru dipasang di halaman Surdam oleh akun Janice Wijaya pada 7 Februari 2026, 1.189 hari setelah diunggah. Sampai sekarang, menurut data penggunaan global Commons, halaman Surdam adalah satu-satunya halaman di seluruh proyek Wikimedia yang memakainya.
Hampir Persegi
Ukuran aslinya 1.088 kali 1.027 piksel, nyaris persegi. Itulah sebabnya kami tidak memakainya sebagai gambar utama tulisan ini. Sebagai gantinya kami memakai dua foto lebar dari pajangan yang sama, yang memperlihatkan panel seruling itu bersama gong dan alat musik petik di sekitarnya.
Label Huruf di Panel
Kami membuka foto itu dan memperhatikan bahwa alat-alat di panel diberi kartu huruf G, F, H, dan I. Dalam foto lebar Museum GBKP terlihat deretan papan keterangan di depan pajangan. Kami menduga keterangan foto di Commons disusun dari papan-papan itu, tetapi tulisannya tidak terbaca pada resolusi yang tersedia.
Foto Lain yang Belum Dipakai
Commons punya beberapa foto lain dari ruang yang sama, antara lain Koleksi alat musik Museum Gereja Batak Karo Protestan karya Astari28 dan versi kedua karya Agus Damanik. Menurut data penggunaan Commons, keduanya tidak dipakai di halaman Wikipedia mana pun, padahal keduanya memperlihatkan panel seruling dari jarak yang lebih jauh.
Pencarian Kata Surdam di Commons
Mencari kata surdam di Commons menghasilkan 30 berkas pertama yang hampir seluruhnya bukan alat musik: foto karya studio Surdam & White, buku silsilah keluarga Surdam, dan arsip tentara Amerika bernama Surdam. Dari 30 berkas itu, hanya satu yang berupa seruling Karo, yaitu foto Agus Damanik tadi.
Tautan, Tag, dan Kategori Halaman Surdam Karo
Tag Yatim di Surdam Karo Sejak 2015
Pada 20 September 2015, akun Rachmat04 memasang tag Orphan dengan alat AWB, artinya tidak ada artikel lain yang menautkan ke halaman ini. Tag itu masih terpasang 4.042 hari kemudian. Dalam suntingan yang sama, judul bagian Refrensi dibetulkan menjadi Referensi.
Artikel Suku Karo Menautkan pada 2023
Artikel Suku Karo pertama kali menyebut surdam pada 19 Juni 2021 lewat suntingan akun Hdryn, tanpa tautan. Tautannya baru dipasang akun Frendy Aldo Tobing pada 15 April 2023. Sejak hari itu tag yatim di halaman Surdam sudah tidak benar, dan keadaan itu berlangsung 1.279 hari.
Catatan Pengarah dari Sordam
Sejak 5 April 2024, halaman Sordam juga menautkan ke Surdam lewat catatan pengarah di baris teratas, dipasang akun yang sama yang menulis label aksara. Data tautan balik Wikipedia hari ini mencatat tiga halaman: Suku Karo, Sordam, dan halaman pembicaraan Surdam sendiri.
Artikel Suku Karo Menyebut Surdam Karo Anggota Ensambel
Kalimat di artikel Suku Karo yang menautkan halaman ini menyebut gendang lima sedalinen terdiri dari unsur seperti kulcapi, balobat, surdam, keteng-keteng, murhab, serune, gendang, penganak, dan gung. Paragraf berikutnya di artikel yang sama menyebut lima unsur tanpa surdam. Skripsi 2012 menaruh surdam di luar ensambel.
Tautan Merah Musik Tiup
Revisi pertama menautkan frasa musik tiup. Halaman dengan judul itu tidak pernah dibuat, dan log Wikipedia tidak mencatat penghapusan apa pun, sehingga tautan tersebut merah sejak 25 Juni 2014, atau 4.494 hari. Kategori Alat musik tiup diganti Aerofon oleh akun RaFaDa20631 pada 16 Mei 2024, tetapi tautan merahnya dibiarkan.
Tautan ke Dirinya Sendiri
Pada 24 April 2026 pukul 04.37 UTC, akun Ipabalee17 menambahkan kurung siku di sekitar kata surdam pada kalimat ketiga, empat bita saja. Tautan ke halaman sendiri tidak membawa pembaca ke mana pun; MediaWiki menampilkannya sebagai teks tebal. Suntingan itu dibuat 41 menit setelah akun tersebut membuat halaman penggunanya.
Empat Menit Bersama Duduk
Pada 6 September 2024, alamat IP 36.76.164.205 dengan ringkasan Batak?????? mengganti Surat Batak Karo menjadi Tulisen Karo, menghapus kata Batak dari tautan suku, dan menambahkan kalimat bahwa alat ini mirip duduk, alat tiup Armenia. Akun EditorPKY membatalkannya 4 menit 14 detik kemudian.
Bot yang Bolak-balik Mengganti Sumatera
Pada 21 Maret 2019, OrophinBot mengganti Sumatera Utara menjadi Sumatra Utara dalam rangka proyek WP:SUMATRA, lalu pada 29 September 2023 bot yang sama mengembalikannya menjadi Sumatera Utara. Halaman Surdam ikut dua putaran itu tanpa perubahan isi lain. Kisah putaran bot serupa kami bahas di ulasan tari lima serangkai.
Pembaca, Wikidata, dan Pencarian Surdam Karo
Surdam Karo Dibaca 7.817 Kali
Menurut statistik Wikimedia, halaman Surdam dibaca 7.817 kali oleh pengguna manusia sejak Juli 2015. Tahun tersibuk adalah 2020 dengan 1.250 tampilan, disusul 2021 dengan 1.099. Sepanjang 2026 sampai pertengahan Oktober, halaman itu baru dibaca 200 kali, dengan bulan teramai Agustus, 57 kali.
Sordam Dibaca Lebih Sedikit
Halaman Sordam, saudara Tobanya, dibaca 6.253 kali dalam periode yang sama, dengan puncak 895 tampilan pada 2016. Pada 2026 halaman itu baru dibaca 147 kali. Kedua halaman kini dibaca sekitar belasan hingga dua puluh kali sebulan, jauh di bawah masa ramai keduanya.
Wikidata Q19752883
Halaman Surdam tersambung ke butir Q19752883 di Wikidata dengan label surdam dalam bahasa Indonesia dan Inggris. Butir itu menyatakan surdam sebagai subkelas alat musik, berasal dari Indonesia, dan merupakan alat asli kelompok Batak Karo. Satu-satunya tautan situsnya adalah Wikipedia bahasa Indonesia.
Salah Ketik di Label Inggris
Butir yang dirujuk sebagai pemilik alat ini, Q633375, berlabel Batak Karo dalam bahasa Indonesia, tetapi label Inggrisnya tertulis Karo Batak pople, dengan huruf e yang hilang. Salah ketik kecil ini ikut tampil di setiap butir lain yang memakai pernyataan yang sama, bagi pembaca antarmuka bahasa Inggris.
Mesin Pencari Wikipedia
Pencarian insource untuk kata surdam di Wikipedia bahasa Indonesia menemukan enam halaman. Tiga di antaranya, yaitu artikel tentang tentara Union, New York Yankees, dan Laura J. Crossey, memuat Surdam sebagai nama orang. Sisanya adalah Suku Karo, Sordam, dan halaman Surdam itu sendiri.
Tidak Ada di Bahasa Lain
Selain bahasa Indonesia, tidak ada Wikipedia lain yang punya halaman tentang surdam, termasuk Wikipedia bahasa Inggris. Pembaca dari luar negeri yang mencari alat ini hanya akan menemukan label singkat di Wikidata, beberapa video YouTube, dan abstrak berbahasa Inggris di repositori kampus.
Penelitian tentang Surdam Karo yang Belum Dirujuk
Empat Skripsi dalam Satu Pencarian
Pencarian kata surdam di repositori Universitas Sumatera Utara menghasilkan 71 butir. Setidaknya empat skripsi membahas surdam secara langsung atau sebagai bahan utama, dan tidak satu pun dirujuk di halaman Wikipedia. Semuanya punya halaman katalog dengan abstrak yang bisa dibaca siapa saja tanpa akun.
Musik Surdam Karo untuk Pasien Kemoterapi
Penelitian tahun 2018 menguji pengaruh musik tradisional surdam terhadap kecemasan pasien kanker serviks yang akan menjalani kemoterapi di Rumah Sakit Murni Teguh. Sampelnya enam pasien, diukur dengan State-Trait Anxiety Inventory sebelum dan sesudah perlakuan, dua minggu berturut-turut. Kesimpulannya, ada pengaruh terhadap kecemasan.
Surdam Puntung dari Sarimunte
Skripsi Freddy Gusti Perdana Tarigan meneliti surdam puntung buatan Bangun Tarigan, S.Sn., di Desa Sarimunte, Kecamatan Munte, Kabupaten Karo. Pembimbingnya Kumalo Tarigan dan Torang Naiborhu. Bab analisisnya membahas sebuah lagu Karo berjudul Sora Mido-ido, lengkap dengan tangga nada, wilayah nada, dan kontur melodinya.
Surdam Pendungi dari Medan
Skripsi tentang surdam pendungi menarik karena pembuatnya bukan pewaris tradisi turun-temurun. Hendri Perangin-angin belajar sendiri dan berkarya di Taman Budaya Kota Medan. Menurut abstraknya, lagu yang dianalisis memakai nada e, fis, ais, b, c, dan cis, dengan e sebagai nada terendah dan cis sebagai nada tertinggi.
Bambu dari Suka Makmur
Skripsi kehutanan 2026 karya Fionika Br Tarigan mewawancarai sembilan informan di Desa Suka Makmur, Kecamatan Sibolangit, tentang bambu untuk keteng-keteng, balobat, dan surdam. Enam jenis disebut: bambu betung, bambu hitam, tamiang, perling, bambu cina, dan bambu regen.
Indeks Keragaman Bambu
Skripsi itu juga mengukur vegetasi. Bambu hitam, Gigantochloa atroviolacea, punya indeks nilai penting tertinggi, 66,87 persen. Indeks keragaman Shannon-Wiener 1,57 masuk kategori sedang. Menurut abstraknya, sebagian warga sengaja menanam bambu karena nilai ekonominya sebagai bahan alat musik dan kerajinan.
Sordam untuk Merayu Kekasih
Buku museum Toba menulis bahwa sordam biasa dimainkan lelaki saat menggembala ternak atau di bale pada malam hari, dan sering dimainkan pemuda untuk merayu gadis pujaannya. Suaranya disebut membangkitkan rasa rindu dan sedih, dan alat ini juga dimainkan untuk memanggil roh orang yang jatuh sakit.
Surdam Karo dan Malam Hari di Dua Tradisi
Sumber Karo dan sumber Toba sama-sama menempatkan seruling ini di malam hari. Skripsi 2012 menulis surdam dimainkan saat suasana sepi, buku Toba menulis sordam dimainkan di bale pada malam hari. Kesamaan ini tidak membuktikan keduanya satu alat, tetapi bisa menjelaskan mengapa penyunting mudah menyamakan keduanya.
Cara Membuat Surdam Karo Menurut Skripsi 2023
Daftar Isi sebagai Peta
Berkas lengkap skripsi 2023 tidak terbuka untuk umum, tetapi berkas sampulnya memuat abstrak, kata pengantar, dan daftar isi. Dari daftar isi itu kita bisa melihat urutan kerja yang dicatat penulis dari Bangun Tarigan. Kami menyajikannya sebagai peta, bukan sebagai petunjuk teknis lengkap.
Lima Alat Kerja
Bab tiga mencatat lima peralatan: sekin atau parang, rawit, tali atau benang, kertas pasir, dan garut. Daftar gambarnya menyebut lubang nada dibuat lalu dikikis dengan pisau rawit. Bahan bakunya satu, yaitu bambu, yang dipilih, dipotong, lalu dikeringkan sebelum dibentuk.
Sembilan Langkah Membuat Surdam Karo
Subbab proses pembuatan surdam puntung terbagi atas sembilan langkah berikut, sesuai urutan di daftar isi skripsi.
- Memilih dan memotong bambu
- Mengeringkan bambu
- Memotong ruas bambu
- Membentuk lubang tiup
- Mengukur panjang bambu
- Mengukur jarak lubang nada dengan tali atau benang
- Melubangi lubang nada
- Menghaluskan dengan kertas pasir
- Mengukir badan bambu dengan motif tradisional Karo
Mengukur dengan Benang
Daftar gambar memberi petunjuk cara mengukur: benang dililitkan pada ujung lubang tiup, lalu dipanjangkan di sepanjang badan bambu dengan acuan lubang tiap surdam. Buku Toba juga mengukur jarak lubang sordam dan sulim dalam kelipatan lingkar bambu, bukan dalam sentimeter.
Ukiran Motif Karo
Langkah terakhir adalah mengukir badan bambu. Daftar gambar menyebutnya mengkuir bambu surdam dengan motif tradisional masyarakat Karo. Kami tidak tahu motif apa yang dipakai karena halaman berisi gambar itu tidak tersedia untuk umum.
Bahan yang Sama dengan Saudaranya
Buku Toba menulis sordam dibuat dari ruas bambu sejenis dengan sulim, dengan ruas di pangkal dilubangi tembus agar lebih awet. Skripsi kehutanan 2026 tidak memisahkan jenis bambu per alat musik dalam abstraknya, jadi kami tidak tahu bambu mana yang paling disukai pembuat surdam di Tanah Karo.
Panduan Mendengar Surdam Karo Secara Langsung
Museum GBKP di Sibolangit
Panel seruling yang difoto Agus Damanik dan Astari28 dipajang di Museum Gereja Batak Karo Protestan di Sibolangit, Kabupaten Deli Serdang, di jalur antara Medan dan Berastagi. Kategori Commons museum ini juga memuat foto gong, keteng-keteng, kalender Karo, dan rumah adat. Tanyakan jadwal buka kepada pengelola sebelum datang.
Taman Budaya Kota Medan
Skripsi surdam pendungi menyebut Hendri Perangin-angin berkarya di Taman Budaya Kota Medan. Tempat ini bisa menjadi titik awal untuk menanyakan pertunjukan musik Karo selama kamu berada di Medan. Kami tidak punya jadwal pertunjukannya, jadi hubungi pengelola atau komunitas setempat lebih dulu.
Desa Lingga dan Museumnya
Desa Lingga di Kecamatan Simpang Empat adalah desa budaya dengan rumah adat siwaluh jabu dan Museum Karo Lingga, tempat papan aksara Batak Karo di foto atas dipajang. Skripsi 2019 tentang belobat pingko-pingko meneliti pembuat dan pemain bernama Simpei Sinulingga di desa ini.
Sarimunte di Kecamatan Munte
Desa Sarimunte di Kecamatan Munte, Kabupaten Karo, adalah tempat Bangun Tarigan membuat dan memainkan surdam puntung yang diteliti skripsi 2023. Kalau kamu menginap di Kabanjahe atau Berastagi, tanyakan kepada pemandu lokal apakah ada pembuat seruling di sekitar sana yang bersedia dikunjungi.
Berastagi sebagai Pangkalan
Berastagi adalah pangkalan yang praktis untuk menjelajah Tanah Karo, dengan penginapan, pasar buah, dan Museum Pusaka Karo yang menyimpan benda-benda budaya Karo. Dari sana, desa budaya seperti Lingga bisa dikunjungi dalam satu hari perjalanan.
Ikut Open Trip ke Tanah Karo
Kalau belum punya teman perjalanan, bergabung dengan open trip bisa jadi pilihan praktis. Platform seperti Kumbaya.id memungkinkan kamu browse dan booking open trip dari berbagai penyelenggara, lengkap dengan info jadwal, harga, dan ulasan peserta, lalu menambahkan sendiri satu hari untuk museum dan desa budaya di sekitar Berastagi.
Etika Merekam Pemain
Kalau beruntung bertemu pemain surdam, minta izin sebelum merekam, dan tanyakan nama jenis seruling yang ia pegang. Jawaban itu, beserta jumlah lubangnya, adalah data yang belum ada di Wikipedia. Catat juga nama pembuatnya, karena skripsi-skripsi di atas selalu menyebut nama pembuat alat yang mereka teliti.
Mendengar Lewat Video Lebih Dulu
Sebelum berangkat, dengarkan beberapa video di YouTube. Selain video Anton Sitepu di awal tulisan ini, ada PlaTalk dari Plato Ginting yang menyebut surdam sebagai Karonese bamboo flute, dan tutorial belajar surdam dari Simpei Sinulingga. Kami hanya membaca judulnya, belum menonton isinya.
Bacaan Lanjutan
Untuk alat musik Karo lainnya, baca ulasan kami tentang balobat, kulcapi, dan keteng-keteng. Untuk kain yang sering terlihat dalam acara adat Karo, ada ulasan uis nipes, dan untuk penanggalan tradisional, ada ulasan kalender Karo yang salah satu bulannya bernama belobat.
Daftar Perbaikan Halaman Surdam Karo
Daftar Perbaikan yang Sederhana
Semua temuan di atas bisa diperbaiki tanpa riset baru, karena bahannya sudah ada di arsip, kamus, dan repositori. Berikut daftar perbaikan yang kami usulkan untuk siapa pun yang ingin menyunting halaman itu.
- Ganti tanda vokal O dengan tanda vokal U pada label aksara, atau hapus label itu sampai ada sumber.
- Pulihkan rujukan skripsi 2012 dengan tautan arsip Wayback Machine.
- Ganti rujukan entri Sordam dengan sumber yang membahas surdam.
- Hapus atau ganti rujukan museum yang kini Not Found.
- Tambahkan kalimat malam hari dari skripsi 2012.
- Tambahkan jumlah lubang dari skripsi 2023.
- Jelaskan perbedaan pingko-pingko di teks dan di keterangan foto.
- Hapus tautan merah musik tiup dan tautan ke diri sendiri.
- Cabut tag yatim yang sudah tidak berlaku.
- Betulkan label Inggris Karo Batak pople di Wikidata.
Pelajaran dari Satu Paragraf
Halaman Surdam hanya satu paragraf, tetapi menyimpan tiga cara sebuah fakta bergeser. Sumber asli dihapus, lalu nomornya dipakai penelitian lain. Rujukan pengganti berasal dari rantai salinan tentang alat suku tetangga. Lalu satu tanda vokal yang disalin dari halaman tetangga mengubah bunyi nama alatnya sendiri.
Penutup
Kami menulis ini bukan untuk menyalahkan penyunting mana pun. Setiap suntingan di atas dibuat dengan niat baik, dan sebagian besar memang memperbaiki sesuatu. Kalau kamu sempat ke Tanah Karo, dengarkan seruling bambu yang dimainkan di malam yang sepi, lalu tanyakan namanya. Kemungkinan besar jawabannya surdam, dengan u.
Mau ikut open trip yang terorganisir dan aman? Temukan berbagai pilihan trip outdoor di Kumbaya.id. Dan buat kamu penyelenggara trip, platform yang sama juga menyediakan sarana untuk kelola trip, peserta, dan pembayaran online, semua dalam satu tempat.