Sertali Karo adalah nama untuk rangkaian perhiasan logam yang dipakai pengantin di Tanah Karo, Sumatera Utara, dan halaman Wikipedia bahasa Indonesia tentangnya hanya berisi dua kalimat. Kalimat itu berkata sertali dikenakan di kepala: pengantin perempuan memakai sertali layang-layang, pengantin laki-laki memakai sertali rumah-rumah. Sumbernya sebuah buku berbahasa Prancis terbitan 1991. Masalahnya, dua foto di galeri halaman yang sama memperlihatkan lempeng emas besar yang menggantung di dada, dan salah satunya dada seorang pengantin pria.
Tulisan ini membedah dua kalimat itu satu per satu. Kami membandingkannya dengan halaman 181 dan 184 buku Achim Sibeth, dengan artikel jurnal LINGUA tahun 2023 tentang busana pernikahan adat Karo, dengan benda koleksi Tropenmuseum di Amsterdam dan Museum of Islamic Art di Doha, lalu dengan sembilan belas revisi halaman Wikipedia itu sendiri.
Angka dasarnya begini. Halaman Sertali lahir pada 19 Mei 2024 pukul 15.35.09 UTC, dibuat oleh akun Kris Simbolon dengan ukuran 657 bita dan ringkasan suntingan berbahasa Inggris: rintisan; will be corrected, enriched, and refined soon. Sudah 884 hari berlalu. Hari ini ukurannya 1.106 bita, disunting empat akun, dan dibaca 465 kali sepanjang hidupnya.
Sebelum masuk ke sembilan rahasia, tonton dulu video pendek dari kanal Elfrida Juntak berjudul Cara Pembuatan Sertali Adat Karo, berdurasi sekitar lima menit. Kami hanya mengutip judulnya di sini, jadi isi video silakan dinilai sendiri sambil membaca bagian tentang bahan dan bentuk perhiasan di bawah.
Daftar Isi
Kenapa Halaman Sertali Karo Ini Ditulis
Kami sudah menulis tentang busana pengantin, tudung, dan enam jenis uis dari Tanah Karo. Di hampir setiap tulisan itu, kata sertali muncul sebagai pelengkap, tetapi tidak pernah dibedah sendiri. Kali ini perhiasannya yang jadi pusat cerita, dan ternyata satu kata itu menyimpan lebih banyak pertanyaan daripada yang kami kira.
Sertali Karo: Satu Kata untuk Tiga Benda
Dalam buku Sibeth, gambar nomor 247 memuat tiga kalung sekaligus: sertali rumah-rumah, sertali layang-layang, dan bura-bura. Ketiganya disebut kalung (colliers) dan ketiganya disebut berlapis perak (argentés). Wikipedia hanya memakai dua nama pertama dan sama sekali tidak menyebut bura-bura, padahal bendanya dipotret dalam satu halaman yang sama.
Dua Kalimat yang Dibaca Ratusan Orang
Sejak Mei 2024, halaman Sertali dibaca 177 kali pada 2024, 142 kali pada 2025, dan 146 kali pada 2026 sampai Oktober. Angkanya kecil, tetapi setiap pembaca pulang dengan gambaran yang sama: sertali adalah hiasan kepala. Halaman kembarannya untuk Toba, Sortali, sudah dibaca 5.878 kali sejak Oktober 2023, atau sekitar 12,6 kali lipat.
Cara Kami Memeriksa Sertali Karo
Setiap klaim di sini kami cocokkan dengan sumber yang bisa dibuka siapa saja: riwayat revisi Wikipedia lewat API, potongan teks buku Sibeth di Google Buku, PDF jurnal LINGUA yang diarsipkan Wayback Machine, deskripsi berkas di Wikimedia Commons, dan bab 17 Standar Unicode 16.0. Bila sebuah sumber tidak bisa kami baca, kami menyebutnya terus terang.
Yang Tidak Kami Klaim
Kami bukan perajin emas dan bukan penatua adat. Tulisan ini tidak memutuskan cara yang benar memakai perhiasan pengantin Karo hari ini. Yang kami lakukan hanya membandingkan apa yang ditulis sumber yang berbeda, dari tahun yang berbeda, lalu menunjukkan di titik mana catatan-catatan itu berpisah jalan.
| Data | Nilai |
|---|---|
| ID halaman | 4285326 |
| Dibuat | 19 Mei 2024, 15.35.09 UTC |
| Pembuat | Kris Simbolon |
| Ukuran awal | 657 bita |
| Ukuran kini | 1.106 bita |
| Jumlah revisi | 19 |
| Penyunting | 4 akun |
| Pembaca seumur hidup | 465 |
| Tautan masuk | 2 (Sortali, Pakaian pengantin Karo) |
| Halaman pembicaraan | belum ada |
Rahasia 1 Sertali Karo: Dua Kalimat dari Buku Prancis 1991
Satu-satunya rujukan halaman ini adalah Les Batak: des hommes en Indonésie karya Achim Sibeth, terbitan Editions Olizane, Jenewa, 1991, ISBN 978-2-88086-076-9. Catatan kakinya menunjuk halaman 184. Pratinjau Google Buku menampilkan dua temuan untuk kata sertali dalam buku itu, yaitu di halaman 181 dan halaman 184.
Halaman 184 tentang Sertali Karo
Di halaman 184, Sibeth menulis bahwa jenis rantai lain, sertali layang-layang, dipakai perempuan pada pernikahan di atas hiasan kepala mereka sebagai dekorasi. Lalu ia menulis bahwa kalung sertali rumah-rumah dipakai pengantin pria pada upacara pernikahan sebagai hiasan di atas tutup kepalanya. Dua klaim inti Wikipedia memang ada di sini.
Halaman 181 yang Tidak Dikutip
Halaman 181 tidak pernah dirujuk, padahal di situlah keterangan gambar 247 berada: tiga kalung, satu baris, satu kata kunci, argentés. Di halaman yang sama, Sibeth mengutip Susan Rodgers bahwa laki-laki dan perempuan sama-sama memakai rantai dada yang berat, bura-bura, dengan lempeng besar berbentuk bulan sabit pada tali merah.
Kalung, Bukan Mahkota
Kata yang dipakai Sibeth adalah collier dan chaîne, kalung dan rantai. Rantai itu memang diletakkan di atas hiasan kepala ketika pengantin berdandan, tetapi wujudnya tetap seutas rantai. Wikipedia meringkasnya menjadi perhiasan yang dikenakan di kepala. Ringkasan itu tidak salah, hanya saja bentuk bendanya ikut hilang dari kalimat.
Lempeng Tanduk Kerbau
Sibeth menggambarkan isi rantai layang-layang dengan rinci: lempeng besar berbentuk tanduk kerbau, berjumlah tiga atau lima, dengan butir hias anak bura di antaranya, ditambah unsur kecil berbentuk atap rumah yang disebut rumah-rumah, artinya seperti rumah. Tidak satu pun dari detail ini masuk ke Wikipedia.
Daun Logam Pilo-Pilo
Di tepi bawah lempeng besar, menurut Sibeth, tergantung daun logam kecil berbentuk belah ketupat yang disebut pilo-pilo. Daun serupa kadang dipasang juga di rumah, untuk menolak bala atau sebagai tanda keramahan kepada tamu. Detail ini menghubungkan perhiasan dengan rumah adat, dan ini pun tidak tercatat di halaman Wikipedia.
| Klaim Wikipedia | Ada di Sibeth? | Catatan |
|---|---|---|
| Perhiasan tradisional Batak Karo | Ya | Sibeth menyebutnya kalung atau rantai |
| Dikenakan di kepala | Sebagian | Rantai diletakkan di atas hiasan kepala |
| Biasanya pada upacara pernikahan | Ya | Untuk rumah-rumah, di upacara lain dipakai kedua jenis kelamin |
| Pengantin wanita memakai layang-layang | Ya | Perempuan, bukan khusus pengantin |
| Pengantin pria memakai rumah-rumah | Ya | Pada tutup kepala pengantin pria |
| Bahan | Tidak disebut Wikipedia | Gambar 247 berlapis perak |
Sumber di Balik Sumber
Sibeth sendiri tidak berdiri sendirian. Untuk kalimat tentang sertali rumah-rumah ia mencantumkan dua rujukan: Sitepu 1980b halaman 21 dan Rodgers 1985 halaman 320. Daftar pustakanya menjelaskan bahwa Sitepu 1980b adalah buku A.G. Sitepu berjudul Mengenal Seni Kerajinan Tradisional Karo, seri B, terbitan Kabanjahe.
Rantai Kutipan Tiga Lapis Sertali Karo
Jadi urutannya begini: penulis Karo di Kabanjahe tahun 1980, katalog pameran perhiasan Rodgers tahun 1985, buku Sibeth tahun 1991, lalu Wikipedia tahun 2024. Setiap lapis meringkas lapis sebelumnya. Wikipedia mengutip lapis ketiga, sementara dua lapis pertama tidak muncul sama sekali di halaman itu.
Rahasia 2 Sertali Karo: Klausa yang Hilang dari Ringkasan
Kalimat Sibeth tentang sertali rumah-rumah tidak berhenti pada pengantin pria. Setelah titik koma, ia menambahkan bahwa pada upacara lain pemakaiannya tidak terbatas pada satu jenis kelamin. Klausa kecil inilah yang paling menentukan, dan klausa inilah yang tidak ikut terbawa ke Wikipedia.
Bunyi Klausa Aslinya
Dalam bahasa Prancis kalimatnya berbunyi kurang lebih: à d’autres cérémonies, cependant, son port n’est pas limité à un seul sexe. Artinya, pada upacara-upacara lain, pemakaian perhiasan itu tidak dibatasi untuk satu jenis kelamin. Sumbernya Sitepu 1980b halaman 21 dan Rodgers 1985 halaman 320, dicantumkan dalam kurung tepat sesudahnya.
Sertali Karo: Dari Aturan Pesta Menjadi Aturan Gender
Tanpa klausa itu, pembaca Wikipedia menangkap aturan yang tegas: perempuan memakai layang-layang, laki-laki memakai rumah-rumah. Padahal Sibeth hanya mencatat kebiasaan khusus pada pesta pernikahan, lalu segera mengingatkan bahwa di luar pernikahan, pembagian itu tidak berlaku. Ringkasan dua kalimat mengubah catatan tentang satu pesta menjadi aturan umum.
Kenapa Klausa Mudah Terbuang
Ringkasan ensiklopedia memang cenderung membuang anak kalimat yang diawali kata namun. Kalimat utama terasa lengkap, sementara pengecualian terdengar seperti catatan kaki. Dalam kasus ini, yang terbuang justru keterangan bahwa batas antara perhiasan laki-laki dan perempuan bisa cair di luar hari pernikahan.
Rodgers 1985 dan Rantai Dada
Halaman 181 menguatkan hal yang sama dari arah lain. Mengutip Rodgers 1985 halaman 321, Sibeth menulis bahwa laki-laki dan perempuan sama-sama memakai rantai dada yang berat. Jadi di dalam buku yang menjadi satu-satunya rujukan Wikipedia, perhiasan pengantin Karo justru digambarkan sebagai milik kedua jenis kelamin.
Katalog Barbier-Mueller dan Sertali Karo
Rodgers 1985 adalah katalog pameran Power and Gold, perhiasan dari Indonesia, Malaysia, dan Filipina koleksi Museum Barbier-Mueller di Jenewa. Internet Archive menyimpan edisi 1985 dan 1990, tetapi keduanya hanya bisa dipinjam dan pencarian teksnya tertutup bagi kami. Karena itu kami tidak mengutip isi halaman 320 secara langsung.
Apa yang Sebaiknya Ditulis
Kalimat yang lebih setia pada sumbernya kira-kira berbunyi: pada pesta pernikahan, perempuan memasang sertali layang-layang di atas hiasan kepala dan pengantin pria memasang sertali rumah-rumah di tutup kepalanya, sedangkan pada upacara lain perhiasan itu dapat dipakai laki-laki maupun perempuan. Tambahannya hanya belasan kata.
Rahasia 3 Sertali Karo: Kepala atau Dada?
Tiga puluh dua tahun setelah buku Sibeth, sebuah artikel jurnal menjawab pertanyaan yang sama dengan cara berbeda. Artikel itu terbit di LINGUA volume 20 nomor 1, Maret 2023, halaman 107 sampai 126, berjudul Semiotika Busana Tradisional Perkawinan Adat Karo, ditulis Brahmana, Mulyadi, dan Surbakti dari Universitas Sumatera Utara.
Jurnal LINGUA 2023
Sebagian besar foto dan keterangan perhiasan di artikel itu bersumber dari Handayani 2018, sebuah buku tata rias pengantin Batak Karo. Situs jurnalnya kini tidak bisa dibuka, jadi kami membaca salinan PDF yang ditangkap Wayback Machine pada 4 Desember 2023. Ada dua tangkapan lain, 7 September 2024 dan 14 Februari 2026.
Pengantin Pria: Layang-Layang di Dada
Di halaman 116, artikel itu menulis bahwa sertali layang-layang dikalungkan pada leher pengantin pria, bentuknya besar dan terletak di tengah dada, sama seperti pengantin wanita. Kalimat ini bertolak belakang langsung dengan Wikipedia, yang menyebut layang-layang sebagai perhiasan pengantin wanita dan meletakkannya di kepala.
Rumah-Rumah di Bulang: Sertali Karo Pengantin Pria
Untuk sertali rumah-rumah, LINGUA sejalan dengan Sibeth. Perhiasan itu dililitkan pada bulang, tutup kepala pengantin pria, letaknya di dahi bagian atas, dan dipasang supaya tidak menutupi mata. Jadi pengantin pria memakai dua sertali sekaligus: satu melilit kepala, satu menggantung di dada.
Rudang Emas dan Cincin Tapak Gajah
Daftar perhiasan pengantin pria dalam LINGUA lebih panjang dari dua nama. Ada rudang emas yang mirip tusuk konde dan diselipkan di ujung kanan bulang, gelang sarong, dan cincin tapak gajah. Nama cincin tapak gajah juga muncul dalam keterangan gambar 251 di buku Sibeth, sebagai cincin jari dari emas.
Pengantin Wanita: Sertali Karo Dua Tingkat
Untuk pengantin wanita, LINGUA membagi perhiasan menjadi dua tingkat. Sertali layang-layang atau bura dikalungkan di leher, besar, dan terletak di tengah dada. Lalu ada sertali layang-layang kitik, yang diletakkan pada tudung mbiring, tepat di bagian depan, dan diatur supaya terlihat rapi.
Kodang-Kodang di Samping Telinga
Perhiasan ketiga pengantin wanita adalah kodang-kodang, anting-anting yang menurut LINGUA dulu terbuat dari emas murni dan kini memakai sepuhan emas. Uniknya, kodang-kodang dipasang pada tudung sejajar telinga, bukan di daun telinga. Jadi, sekali lagi, perhiasan yang namanya mengarah ke satu bagian tubuh ternyata menempel di kain.
| Perhiasan | Sibeth 1991 | LINGUA 2023 | Wikipedia 2024 |
|---|---|---|---|
| Sertali layang-layang | Di atas hiasan kepala perempuan | Di dada pengantin pria dan wanita | Di kepala pengantin wanita |
| Sertali layang-layang kitik | Tidak disebut | Di depan tudung pengantin wanita | Tidak disebut |
| Sertali rumah-rumah | Di tutup kepala pengantin pria | Dililitkan pada bulang pria | Di kepala pengantin pria |
| Bura-bura | Rantai dada pria dan wanita | Disamakan dengan layang-layang | Tidak disebut |
Siapa yang Benar?
Kemungkinan besar keduanya benar untuk zamannya masing-masing. Sibeth menulis berdasarkan sumber tahun 1980-an dan foto koleksi museum. LINGUA menulis berdasarkan buku tata rias pengantin 2018, yang mencatat dandanan pengantin masa kini. Yang bermasalah adalah Wikipedia, yang mengutip sumber lama tetapi memajang foto dandanan baru.
Rahasia 4 Sertali Karo: Layang-Layang yang Pindah ke Dada
Bandingkan deskripsinya dengan teliti. Sibeth menulis bahwa rantai layang-layang dipasang di atas hiasan kepala dan berisi lempeng tanduk kerbau berjumlah tiga atau lima. LINGUA menulis bahwa benda di depan tudung disebut layang-layang kitik, sementara nama layang-layang tanpa embel-embel kini dipakai untuk lempeng besar di dada.
Kitik Artinya Kecil
Dalam bahasa Karo, kitik berarti kecil. Kamus Bahasa Karo dan Indonesia yang pernah kami pakai untuk tulisan tudung mencatat arti itu. Jadi sebutan layang-layang kitik secara harfiah berarti layang-layang kecil, sebuah nama yang hanya masuk akal kalau ada layang-layang lain yang lebih besar.
Nama yang Bergeser
Urutan yang paling masuk akal adalah begini. Dulu nama layang-layang menunjuk rantai kepala perempuan. Kemudian lempeng dada yang besar, yang oleh Sibeth disebut bura-bura, ikut disebut layang-layang. Untuk membedakan, rantai kepala diberi tambahan kitik. Ini dugaan kami dari dua sumber, bukan fakta yang tertulis di salah satunya.
Bura, Nama Ketiga
LINGUA menulis sertali layang-layang atau bura, seolah dua nama untuk satu benda. Sibeth justru memisahkan keduanya dalam satu keterangan gambar: (b) sertali layang-layang dan (c) bura-bura. Di halaman 181 ia juga menjelaskan bura-bura sebagai rantai dada berat dengan lempeng bulan sabit, dipakai laki-laki dan perempuan.
Bukti Sertali Karo dari Amsterdam
Tropenmuseum di Amsterdam menyimpan benda bernomor 5787-18 dengan deskripsi berbahasa Belanda: hiasan kepala yang dipakai perempuan di atas kain kepala pada pernikahan. Di Wikimedia Commons, nama lokalnya ditulis sertali layang-layang. Fotonya memperlihatkan lempeng besar berbentuk tanduk dengan rumbai daun logam, persis seperti uraian Sibeth.
Tahun Benda Itu
Tanggal yang tercatat untuk benda 5787-18 hanya keterangan sebelum 1998, artinya benda itu sudah masuk koleksi sebelum tahun tersebut. Tidak ada keterangan siapa pemakainya atau dari kampung mana asalnya. Berkas fotonya diunggah oleh bot KIT ke Commons pada 28 Juli 2010 dan sampai hari ini tidak dipakai di halaman Wikipedia mana pun.
Bukti dari Doha
Museum of Islamic Art di Doha juga menyimpan satu benda yang labelnya berbunyi corona sertali layang-layang, dari perak bersepuh emas dan katun, Karo, Sumatera Utara, abad ke-19 sampai ke-20. Fotografer Francesco Bini memotretnya pada 3 November 2023 dan mengunggahnya ke Commons dua tahun kemudian, 4 November 2025.
Mahkota Melingkar Sertali Karo di Doha
Kata corona dalam bahasa Italia berarti mahkota. Foto dari Doha memperlihatkan benda itu dipajang melingkar di atas penyangga, seperti mahkota, dengan tali merah dan lempeng besar menghadap ke depan. Cara pajang ini sejalan dengan kata Sibeth bahwa rantai layang-layang dipasang di atas hiasan kepala.
Dua Museum, Satu Bentuk
Benda di Amsterdam dan benda di Doha sama-sama punya lempeng besar dengan rumbai, sama-sama memakai tali merah, dan sama-sama dicatat sebagai hiasan kepala. Tidak satu pun museum menyebutnya kalung dada. Bentuk inilah yang kini, menurut LINGUA, dipasang di depan tudung dengan nama layang-layang kitik.
Rahasia 5 Sertali Karo: Galeri yang Membantah Kalimat Pembuka
Pada 7 Februari 2026, akun Zweiazza menambahkan bagian Galeri ke halaman Sertali. Akun itu baru terdaftar pukul 03.20.38 UTC hari itu dan sampai sekarang punya 27 suntingan. Galeri berisi dua foto dari sesi pemotretan Sokokuphoto tanggal 19 Oktober 2025, yang diunggah ke Commons oleh akun Irnabela pada 10 November 2025.
Foto Pertama: Emas Sertali
Foto pertama berjudul Emas Sertali (Perhiasan). Isinya bagian dada seseorang yang memakai jas hitam, kemeja putih, dan kain merah bergaris di bahu, dengan lempeng emas besar di tengah dan dua lempeng di kiri kanan. Pakaian seperti ini adalah pakaian pengantin pria Karo, bukan pengantin wanita.
Foto Kedua: Sertali Karo Layang-Layang atau Bura
Foto kedua berjudul Sertali Layang-Layang atau Bura. Isinya dada seorang perempuan berkebaya merah yang memegang lempeng emas besar berbentuk tanduk. Judul berkas ini memakai rumusan LINGUA, layang-layang atau bura, sementara kalimat Wikipedia tepat di atasnya memakai rumusan Sibeth, layang-layang di kepala.
Pembaca Melihat Dua Versi
Akibatnya, pembaca halaman Sertali menerima dua versi sekaligus. Teks berkata layang-layang ada di kepala pengantin wanita. Foto berkata layang-layang ada di dada, dan salah satu foto menunjukkan dada pengantin pria. Tidak ada keterangan yang menjembatani keduanya, dan tidak ada halaman pembicaraan tempat orang bisa bertanya.
Galeri di Bawah Kategori
Ada keanehan teknis kecil. Dalam kode sumber halaman, bagian Galeri diletakkan sesudah baris kategori dan sesudah daftar pustaka. Tampilannya tetap normal di layar, tetapi urutan ini menunjukkan galeri ditempel di ujung halaman tanpa menata ulang bagian lain, termasuk kalimat pembuka yang dibantahnya.
Kembaran yang Hanya Beda Huruf
Sesi Sokokuphoto menghasilkan tujuh berkas yang namanya memuat kata sertali. Dua di antaranya punya nama yang hanya berbeda huruf besar dan kecil: Sertali Layang-Layang atau Bura dengan orientasi mendatar, dan sertali layang-layang atau bura dengan orientasi tegak. Yang mendatar dipakai di Wikipedia, yang tegak tidak dipakai di mana pun.
Foto yang Paling Tepat Justru Tak Dipakai
Dari sesi yang sama ada berkas Sertali Layang-Layang Kitik, foto tegak kepala pengantin wanita dengan deretan lempeng emas berumbai di depan tudung. Foto ini paling cocok dengan kalimat pembuka Wikipedia, karena memperlihatkan sertali di kepala perempuan. Justru foto inilah yang tidak dimasukkan ke galeri.
Rahasia 6 Sertali Karo: Emas, Perak, atau Perak Bersepuh?
Hampir semua sumber berbahasa Indonesia menyebut perhiasan ini emas sertali. Galeri Wikipedia memakai judul Emas Sertali, LINGUA menulis Emas Sertali (Perhiasan), dan kamus Karo yang kami pakai di tulisan sebelumnya mengartikan sertali sebagai perhiasan dari emas. Tetapi benda di museum bercerita sedikit lain.
Argentés di Gambar 247
Keterangan gambar 247 di buku Sibeth menutup daftar tiga kalung dengan satu kata: argentés, berlapis perak atau keperakan. Keterangan gambar 246, kalung bura-bura, juga ditutup dengan argenté. Jadi benda yang dipotret Sibeth, termasuk sertali layang-layang dan rumah-rumah, adalah perhiasan dengan warna perak.
Perak Bersepuh Emas pada Sertali Karo
Label Museum of Islamic Art di Doha menyebut bahannya argento dorato e cotone, perak bersepuh emas dan katun. Anting-anting yang dipotret pada hari yang sama di museum itu dicatat sebagai orecchini sertali kudung-kudung, juga dari perak bersepuh emas. Artinya, perhiasan yang tampak keemasan bisa saja berinti perak.
Perak dari Uang Logam
Sibeth menjelaskan asal bahan di halaman 181. Sebagian besar emas yang dipakai perajin di tanah Batak ditambang di wilayah itu sendiri. Sebaliknya, sebagian besar perak berasal dari peleburan uang logam Spanyol, Meksiko, dan Jepang, yang disukai karena kadar peraknya tinggi.
Suasa, Campuran Emas dan Tembaga
Di halaman yang sama Sibeth menyebut suasa, campuran emas dan tembaga, sebagai bahan ketiga di samping emas dan perak. Laki-laki, perempuan, bahkan anak-anak dulu memakai perhiasan dari ketiga bahan itu. Menurutnya, perhiasan semacam ini umumnya berfungsi menolak bala.
Hadiah Kalimbubu dan Sertali Karo
Sibeth juga mencatat kebiasaan yang masih berlaku ketika bukunya ditulis: perhiasan pelindung semacam itu diberikan oleh kerabat pihak pemberi istri, kalimbubu, kepada ibu muda Karo untuk bayinya yang baru lahir. Perhiasan, dalam catatan ini, adalah bagian dari hubungan kekerabatan, bukan sekadar hiasan pesta.
Sepuhan di Masa Kini
LINGUA mencatat perubahan bahan secara terang-terangan. Kodang-kodang dulu dibuat dari emas murni, sedangkan yang dipakai sekarang memakai sepuhan emas. Dengan kata lain, emas sertali hari ini bisa berupa logam lain yang dilapisi emas, sama seperti benda tua di Doha yang ternyata perak bersepuh.
| Sumber | Tahun | Bahan yang disebut |
|---|---|---|
| Sibeth, gambar 246 dan 247 | 1991 | Berlapis perak (argentés) |
| Sibeth, halaman 181 | 1991 | Emas lokal, perak dari uang logam, suasa |
| Museum of Islamic Art, Doha | Dipotret 2023 | Perak bersepuh emas dan katun |
| LINGUA, kodang-kodang | 2023 | Dulu emas murni, kini sepuhan emas |
| Galeri Wikipedia | 2026 | Judul berkas Emas Sertali |
Perajin Sobat Sitepu
Gambar 249 di buku Sibeth memperlihatkan perajin emas Sobat Sitepu di Berastagi sedang memegang sebuah kalung bura-bura, dipotret di dataran tinggi Karo tahun 1989. Ini satu-satunya foto perajin sertali yang kami temukan dalam sumber tertulis, dan namanya tidak tercatat di Wikipedia.
Video Pembuatan di YouTube
Hari ini, cara membuat sertali lebih mudah dicari lewat video. Selain video Elfrida Juntak di atas, ada Proses Pembuatan Emas Sertali Karo dari kanal agus manik dan Pembuatan Sertali Pakaian Adat Karo dari kanal Datuk Tarigan. Ada pula tugas prakarya sekolah yang judulnya menyebut kalung sertali layang-layang.
Rahasia 7 Sertali Karo: Perang Urutan Huruf Surat Batak
Halaman Sertali membuka dengan nama dalam aksara Batak. Tujuh karakter Unicode itu ternyata menjadi bahan tarik-menarik antara tiga penyunting, dihapus sekali, dikembalikan, diubah urutannya, lalu dikembalikan lagi. Sengketanya bukan soal bunyi kata, melainkan soal urutan penyimpanan huruf di dalam komputer.
Versi Pembuat Halaman
Pada revisi pertama, Kris Simbolon menulis sertali dengan urutan sa, ra, tanda vokal e, tanda pemati, ta, la, tanda vokal i. Artinya, tanda vokal e diletakkan sesudah huruf ra, persis di tempat tanda itu terlihat ketika aksara Batak ditulis tangan. Untuk halaman Sortali ia memakai pola yang sama.
Dihapus Zweiazza
Pada 7 Februari 2026 pukul 04.05.56 UTC, suntingan terakhir Zweiazza di halaman itu menghapus label aksara Batak, mengurangi 41 bita. Tidak ada ringkasan suntingan. Label itu hilang selama 64 hari sampai Kris Simbolon mengembalikannya pada 12 April 2026 dengan ringkasan refining.
Kwamikagami Mengubah Urutan
Pada 25 April 2026 pukul 00.45.54 UTC, akun Kwamikagami, yang terdaftar di Wikipedia bahasa Indonesia sejak Juni 2008, mengubah urutan menjadi sa, tanda vokal e, ra, tanda pemati, dan membungkusnya dengan templat btk. Dua menit lima detik sebelumnya, ia melakukan perubahan serupa di halaman Sortali.
Urutan Sertali Karo Dikembalikan dalam Delapan Hari
Pada 2 Mei 2026 pukul 14.45.42 UTC, tujuh hari tiga belas jam kemudian, Kris Simbolon mengembalikan urutan aslinya dengan ringkasan: restoring: posisi Surat Batak yang benar, ser menjadi sa, ra, kebereten atau haborotan (diakritik e), pangolat. Satu menit 48 detik kemudian ia melakukan hal yang sama di Sortali.
Apa Kata Standar Unicode
Bab 17 Standar Unicode 16.0, bagian aksara Batak, menjelaskan bahwa suku kata tertutup disimpan dalam urutan logis. Contohnya suku kata tip disimpan sebagai ta, tanda vokal i, pa, pangolat. Saat ditampilkan, tanda vokal digeser secara visual ke konsonan penutup. Pergeseran itu tugas mesin penampil, bukan tugas penulis.
Sertali Karo: Urutan Logis Lawan Urutan Visual
Menurut contoh itu, ser seharusnya disimpan sebagai sa, tanda vokal e, ra, tanda pemati, yaitu versi Kwamikagami. Versi Kris Simbolon menyimpan tanda vokal di posisi tampilannya. Di layar keduanya bisa terlihat mirip, tetapi pencarian teks yang memakai urutan standar tidak akan menemukan versi yang tersimpan sekarang.
| Tanggal (UTC) | Penyunting | Urutan karakter | Keterangan |
|---|---|---|---|
| 19 Mei 2024 | Kris Simbolon | sa, ra, e, pemati, ta, la, i | Revisi pertama |
| 7 Feb 2026 | Zweiazza | dihapus | Minus 41 bita |
| 12 Apr 2026 | Kris Simbolon | sa, ra, e, pemati, ta, la, i | Dikembalikan |
| 25 Apr 2026 | Kwamikagami | sa, e, ra, pemati, ta, la, i | Sesuai contoh Unicode |
| 2 Mei 2026 | Kris Simbolon | sa, ra, e, pemati, ta, la, i | Disebut posisi yang benar |
Nama Tanda Pemati
Ada satu kerancuan lagi. Ringkasan suntingan menyebut tanda pemati itu pangolat, nama yang menurut Unicode dipakai di Toba, Mandailing, dan Pakpak. Unicode mencatat bahwa orang Karo menyebutnya penengen, dan Simalungun menyebutnya panongonan. Karakter yang benar-benar tersimpan di halaman Sertali adalah U+1BF3 BATAK PANONGONAN.
Huruf Ta Utara dan Selatan
Di sisi lain, pembuat halaman jelas memperhatikan perbedaan dialek. Untuk Sertali ia memakai karakter BATAK LETTER NORTHERN TA, sedangkan untuk Sortali ia memakai BATAK LETTER SOUTHERN TA, dan tanda pemati yang berbeda pula. Jadi sengketa ini bukan soal ceroboh, melainkan dua pemahaman berbeda tentang cara menyimpan aksara.
Rahasia 8 Sertali Karo: Tautan Merah dan Kembaran Toba
Halaman Sertali tidak lahir sendirian. Ia lahir dari halaman Sortali, hiasan kepala perempuan Batak Toba, dan sampai sekarang Sortali adalah satu dari hanya dua halaman yang menautkannya. Hubungan dua halaman ini menjelaskan banyak hal, termasuk kenapa kalimat pembukanya begitu singkat.
Lahir dari Catatan Pengarah Sortali
Pada 19 Mei 2024 pukul 15.14.01 UTC, Kris Simbolon menambahkan catatan pengarah di puncak halaman Sortali: untuk bentuk perhiasan ini dalam masyarakat Batak Karo, lihat Sertali. Saat itu halaman Sertali belum ada. Dua puluh satu menit kemudian, pukul 15.35.09, halaman itu dibuat oleh akun yang sama.
Empat Menit Kerapian Halaman Sertali Karo
Dalam empat menit lima belas detik setelah dibuat, halaman Sertali menerima lima suntingan tambahan: kategori Batak Karo lewat HotCat, bagian daftar pustaka dengan templat buku, format catatan kaki pendek, kategori Perhiasan, dan perubahan pada kepala menjadi di kepala. Sesudah itu, isinya praktis tidak bertambah.
Wikidata dalam Dua Belas Menit
Pukul 15.43.41, Kris Simbolon membuat butir Wikidata Q125986801 untuk Sertali, dan menautkannya ke halaman Wikipedia pukul 15.47.18, dua belas menit sesudah halaman lahir. Di antara keduanya, pukul 15.42.17, ia juga membuat pengalihan Uis Teba ke halaman Uis, cerita yang kami bahas di tulisan uis kapal.
Label Pople
Butir Wikidata itu mencatat Sertali sebagai perhiasan dan pakaian tradisional, berasal dari butir Q633375, dan berbeda dari Sortali. Butir Q633375 sendiri berlabel bahasa Inggris Karo Batak pople, dengan salah ketik pople untuk people. Salah ketik itu bukan buatan Kris Simbolon, tetapi ikut tampil setiap kali Sertali ditelusuri di Wikidata.
Tautan Merah 255 Hari
Pada 7 Februari 2026 pukul 03.31.53 UTC, Zweiazza mengubah tulisan Sertali Layang-layang di kalimat pembuka menjadi tautan. Halaman dengan judul itu tidak pernah dibuat. Sampai hari ini, sudah 255 hari, tautan itu tetap merah, dan halaman Sertali Rumah-rumah juga tidak ada.
Upaya Sertali Karo yang Dibatalkan
Pada 10 Juli 2025, akun Insertnote mengganti tautan Batak Karo menjadi Suku Karo, menukar templat rintisan, dan memindahkan kategori ke Suku Karo. Sehari kemudian, satu hari empat jam 51 menit setelahnya, Kris Simbolon membatalkan semuanya dengan ringkasan berupa emoji patung dan kata yoww.
Kategori Rintisan Mei 2026
Halaman Sertali kini masuk kategori Semua artikel rintisan Mei 2026, padahal sudah berstatus rintisan sejak Mei 2024. Bulan pada kategori itu mengikuti tanggal suntingan terakhir, 2 Mei 2026, bukan tanggal penandaan. Halaman juga masuk dua kategori pemeliharaan CS1, karena parameter rujukan bukunya menduplikasi nilai bawaan dan memakai status URL tanpa arsip.
Sertali Karo Rumah-Rumah di Amsterdam
Tropenmuseum juga menyimpan pasangan dari benda 5787-18. Nomor 157-10 dideskripsikan sebagai untaian berkait yang dipakai laki-laki di kain kepala, dengan nama lokal mas sertali, sertali rumah-rumah. Unsur-unsurnya berbentuk segitiga mirip atap rumah, cocok dengan arti rumah-rumah yang dijelaskan Sibeth.
Masuk Dua Kategori Sekaligus
Metadata KIT di Commons memasukkan foto benda 157-10 ke dua kategori fungsi sekaligus: hiasan rambut dan kepala, serta hiasan leher, dada, dan punggung. Pemberi kategori rupanya tidak yakin benda ini milik kepala atau dada. Keraguan katalog itu sama persis dengan perbedaan antara Sibeth dan LINGUA.
Rahasia 9 Sertali Karo: Lagu Emas Ertali dan Asal Kata
Wikipedia tidak menjelaskan arti kata sertali. LINGUA memberi satu petunjuk, dan YouTube memberi petunjuk kedua dari arah yang sama sekali berbeda: sebuah lagu pop Karo yang judulnya ditulis dalam dua ejaan. Kalau dua petunjuk itu digabung, asal kata sertali menjadi cukup terang.
Petunjuk dari LINGUA
Di halaman 120, LINGUA menulis bahwa emas sertali berasal dari kata emas si ernali, maksudnya jalinan-jalinan emas yang diikat dengan tali. Dalam teks yang kami ekstrak dari PDF, kata pertama terbaca ertali. Kata ernali kemungkinan besar salah ketik untuk ertali, karena penjelasannya langsung menyebut emas yang diikat dengan tali.
Awalan Er dalam Bahasa Karo
Dalam bahasa Karo, awalan er bekerja seperti awalan ber dalam bahasa Indonesia, misalnya pada ertutur dan erpangir yang pernah kami bahas. Jadi ertali berarti bertali, dan si ertali berarti yang bertali. Bila dilafalkan cepat, si ertali menjadi sertali. Ini bacaan kami atas petunjuk LINGUA, bukan kutipan dari kamus.
Lagu Emas Sertali
Pencarian sertali karo di YouTube mengembalikan dua puluh hasil teratas, dan dua belas di antaranya adalah lagu berjudul Emas Sertali atau Emas Ertali. Beberapa judul mencantumkan pencipta Juliana br Tarigan, dengan penyanyi seperti Eddy Tarigan, Anita br Sembiring, Sri Dewi br Tarigan, dan Irnasari br Ginting Manik.
Dua Ejaan Sertali Karo dalam Satu Lagu
Video resmi dan rekaman pesta memakai judul Emas Sertali, sedangkan dua video karaoke dan dua unggahan vokal Juliana br Tarigan memakai Emas Ertali. Lagu yang sama ditulis dengan dan tanpa huruf s di depan. Ini cocok dengan bacaan si ertali: bentuk lengkap dan bentuk singkat sama-sama hidup di telinga penutur.
Dari Pesta ke Panggung
Salah satu video bertajuk Anita br Sembiring Emas Sertali, Kerja Tahun Bintang Meriah 2023. Artinya lagu ini dibawakan di pesta panen tahunan, bukan hanya di pernikahan. Perhiasan pengantin pindah ke lirik, lalu lirik itu dinyanyikan di pesta kampung, jauh dari batas pemakaian yang ditulis Wikipedia.
Yang Tetap Belum Kami Ketahui
Kami tidak menemukan lirik lagu itu dalam bentuk tertulis, jadi kami tidak tahu apakah liriknya bercerita tentang perhiasan, tentang perkawinan, atau tentang hal lain. Kami juga tidak menemukan buku Sitepu 1980b dalam bentuk digital. Dua lubang ini sebaiknya diisi oleh pembaca yang punya akses ke sumber Karo langsung.
| Istilah | Arti atau letak | Sumber |
|---|---|---|
| Sertali layang-layang | Rantai kepala perempuan, kini lempeng dada | Sibeth 1991, LINGUA 2023 |
| Layang-layang kitik | Layang-layang kecil di depan tudung | LINGUA 2023 |
| Sertali rumah-rumah | Rantai di tutup kepala pengantin pria | Sibeth 1991, LINGUA 2023 |
| Bura-bura | Rantai dada dengan lempeng bulan sabit | Sibeth 1991 |
| Anak bura | Butir hias di antara lempeng | Sibeth 1991 |
| Pilo-pilo | Daun logam belah ketupat | Sibeth 1991 |
| Rudang emas | Tusuk di ujung kanan bulang | LINGUA 2023 |
| Kodang-kodang | Anting di tudung sejajar telinga | LINGUA 2023 |
| Suasa | Campuran emas dan tembaga | Sibeth 1991 |
Melihat Sertali Karo di Tanah Karo
Bagi pelancong, perhiasan ini paling mudah dilihat di dua tempat: di museum dan di pesta adat. Dua-duanya butuh sedikit persiapan, dan dua-duanya lebih menyenangkan kalau kamu sudah tahu bedanya rantai kepala dengan lempeng dada sebelum datang.
Sertali Karo di Museum GBKP Sibolangit
Dua foto sertali layang-layang di Commons, ukuran kecil dan besar, diambil oleh akun IHLubis pada 28 Oktober 2022 dalam kegiatan WikiBerastagi. Kategorinya menyebut Museum Gereja Batak Karo Protestan di Sibolangit. Sibolangit berada di jalur Medan menuju Berastagi, jadi bisa disinggahi dalam perjalanan naik ke dataran tinggi.
Foto yang Menunggu 627 Hari
Foto ukuran kecil diunggah pada 29 Oktober 2022 dan baru dipasang di halaman Sertali pada 17 Juli 2024, 627 hari kemudian. Keterangan Commons untuk kedua foto itu sama: pakaian adat yang digunakan pada acara perkawinan untuk pengantin. Tidak ada keterangan apakah benda itu dipakai di kepala atau di dada.
Museum Pusaka Karo di Berastagi
Di Berastagi ada Museum Pusaka Karo, yang pernah kami tulis tersendiri. Kami tidak menemukan catatan koleksi sertali di sana, jadi kami tidak berjanji kamu akan melihatnya. Tetapi museum ini tempat yang baik untuk memahami konteks: kain, alat musik, dan perlengkapan pesta yang selalu hadir bersama perhiasan pengantin.
Datang ke Pesta Adat
Cara paling hidup melihat sertali adalah menghadiri pesta pernikahan adat Karo bila kamu diundang. Perhatikan kepala dan dada pengantin. Kalau penjelasan LINGUA berlaku, kamu akan melihat lempeng besar di dada kedua mempelai, rantai di depan tudung pengantin wanita, dan rantai yang melilit bulang pengantin pria.
Etika Memotret Sertali Karo
Pengantin dan keluarga sedang menjalani upacara, bukan pameran. Minta izin sebelum memotret dari dekat, jangan menyentuh perhiasan, dan jangan menghalangi jalannya acara adat. Kalau ingin bertanya tentang nama dan asal perhiasan, tunggu waktu senggang dan tanyakan kepada keluarga, bukan kepada pengantin yang sedang duduk di pelaminan.
Mengatur Perjalanan
Kalau kamu belum pernah ke dataran tinggi Karo dan tidak ingin repot menyusun rute sendiri, bergabung dengan open trip bisa jadi pilihan yang praktis. Platform seperti Kumbaya.id menyediakan berbagai pilihan trip outdoor dari penyelenggara perjalanan, dengan informasi jadwal dan harga yang bisa dibandingkan sebelum memesan.
Sumber Sertali Karo yang Bisa Kamu Buka
Semua sumber di bawah ini bisa dibuka tanpa akun. Kami memeriksa setiap tautan sebelum tulisan ini terbit, dan kami sengaja menautkan versi arsip bila situs aslinya sudah tidak bisa diakses.
Halaman Wikipedia dan Riwayatnya
Halaman utamanya adalah Sertali di Wikipedia bahasa Indonesia, dengan riwayat revisi lengkap yang memuat sembilan belas suntingan. Bandingkan dengan halaman kembarannya, Sortali, dan dengan halaman Pakaian pengantin Karo, yang menyalin kalimat pembuka Sertali ke bagian penutup kepala.
Wikidata
Butir data Sertali ada di Wikidata Q125986801, dibuat dua belas menit setelah halaman Wikipedia. Butir asal-usulnya, yang masih berlabel Karo Batak pople, ada di Wikidata Q633375. Keduanya bisa diperbaiki siapa saja yang punya akun Wikimedia.
Buku Sibeth dan Jurnal LINGUA
Pratinjau buku Sibeth tersedia di Les Batak: des hommes en Indonésie di Google Buku, dengan izin penerbit Editions Olizane. Artikel LINGUA 2023 bisa dibaca lewat salinan PDF di Wayback Machine, karena situs jurnal aslinya tidak merespons ketika kami memeriksanya.
Standar Unicode
Penjelasan tentang urutan logis aksara Batak ada di bab 17 Standar Unicode 16.0, bagian 17.6. Cari kalimat tentang suku kata tip untuk melihat contoh urutan penyimpanan tanda vokal dan tanda pemati.
Berkas Museum di Commons
Dua benda Tropenmuseum ada di berkas hiasan kepala perempuan 5787-18 dan untaian kepala laki-laki 157-10. Mahkota dari Doha ada di berkas corona sertali layang-layang. Foto WikiBerastagi ada di Sertali Layang-Layang Kecil dan Sertali Layang-Layang Besar.
Berkas Sesi Pengantin 2025 tentang Sertali Karo
Foto galeri Wikipedia ada di Emas Sertali (Perhiasan) dan Sertali Layang-Layang atau Bura. Kembaran tegaknya ada di sertali layang-layang atau bura, dan foto kepala pengantin wanita yang paling cocok dengan kalimat Wikipedia ada di Sertali Layang-Layang Kitik.
| Berkas | Pengunggah | Diunggah | Dipakai di Wikipedia |
|---|---|---|---|
| Tropenmuseum 5787-18 | KITbot | 28 Juli 2010 | Tidak |
| Tropenmuseum 157-10 | KITbot | 28 Juli 2010 | Tidak |
| Corona sertali layang-layang, Doha | Sailko | 4 November 2025 | Tidak |
| Sertali Layang-Layang Kecil | IHLubis | 29 Oktober 2022 | Ya, sejak Juli 2024 |
| Sertali Layang-Layang Besar | IHLubis | 29 Oktober 2022 | Tidak |
| Emas Sertali (Perhiasan) | Irnabela | 10 November 2025 | Ya, galeri |
| Sertali Layang-Layang atau Bura | Irnabela | 10 November 2025 | Ya, galeri |
| Sertali Layang-Layang Kitik | Irnabela | 10 November 2025 | Tidak |
Bacaan Lanjutan Sertali Karo dari Tanah Karo
Perhiasan ini selalu muncul bersama kain dan tutup kepala. Kalau kamu ingin melihat gambaran lengkapnya, tulisan-tulisan berikut membahas benda yang dipakai bersama sertali, dengan pendekatan yang sama: membaca sumber, lalu membandingkannya dengan Wikipedia.
Busana dan Tutup Kepala
Mulailah dari tulisan kami tentang pakaian pengantin Karo, yang membahas bagaimana bagian penutup kepala halaman itu menyalin kalimat pembuka Sertali. Lanjutkan ke tulisan tentang tudung Karo, tempat sertali layang-layang kitik dipasang menurut LINGUA, lalu uis kelam-kelam, kain yang menjadi bagian tudung pengantin wanita.
Kain yang Menemani Sertali Karo
Kain pengantin pria menurut LINGUA, uis gatip dan uis beka buluh, kami bahas di tulisan uis gatip dan tulisan uis beka buluh. Kain tebal yang namanya sering tertukar ada di tulisan uis kapal, dan kain merah yang paling dikenal di tulisan uis gara. Cerita label aksara Batak yang tidak cocok dengan judulnya punya kembaran di tulisan tentang surdam.
Konteks Kekerabatan
LINGUA menyebut makna sertali sebagai gambaran sistem kekerabatan Karo: merga silima, tutur siwaluh, rakut sitelu. Untuk memahami istilah itu, baca tulisan tentang merga silima. Untuk melihat benda pusaka Karo dari dekat, kunjungi Museum Pusaka Karo di Berastagi.
Kesimpulan tentang Sertali Karo
Dua kalimat di Wikipedia tentang sertali tidak salah, tetapi terlalu pendek untuk benda yang namanya bergeser dalam sekitar tiga puluh tahun. Sibeth menaruh layang-layang di kepala perempuan, LINGUA menaruhnya di dada kedua mempelai, dan galeri Wikipedia memajang versi dada di bawah kalimat versi kepala.
Tiga Perbaikan Kecil
Perbaikannya sederhana. Kembalikan klausa Sibeth bahwa di luar pernikahan perhiasan ini dipakai kedua jenis kelamin. Tambahkan satu kalimat dari LINGUA tentang lempeng dada dan layang-layang kitik. Beri keterangan pada dua foto galeri, terutama foto yang memperlihatkan dada pengantin pria.
Yang Lebih Besar dari Halaman Ini
Kasus ini menunjukkan bahwa ensiklopedia bisa benar terhadap sumbernya tetapi tertinggal dari pemakainya. Nama perhiasan hidup di pesta, di lagu, dan di studio rias pengantin. Halaman yang hanya mengutip buku tahun 1991 akan selalu tampak janggal di sebelah foto tahun 2025.
Mau ikut open trip yang terorganisir dan aman? Temukan berbagai pilihan trip outdoor di Kumbaya.id. Dan buat kamu penyelenggara trip, Kumbaya juga menyediakan platform untuk kelola trip, peserta, dan pembayaran online, semua dalam satu tempat.
Pertanyaan tentang Sertali Karo yang Sering Diajukan
Berikut jawaban singkat untuk pertanyaan yang paling sering muncul ketika orang pertama kali mendengar kata sertali, berdasarkan sumber yang sudah dibahas di atas.
Apa Itu Sertali?
Sertali adalah sebutan untuk rangkaian perhiasan logam pengantin Karo, terutama rantai atau kalung dengan lempeng besar, butir hias, dan daun logam yang menggantung. Ada beberapa jenis, antara lain sertali layang-layang, sertali layang-layang kitik, dan sertali rumah-rumah, dengan letak yang berbeda di kepala atau dada.
Apakah Sertali Sama dengan Sortali?
Tidak. Sortali adalah hiasan kepala pengantin perempuan Batak Toba, yang menurut halaman Wikipedia-nya berbentuk tali mirip mahkota yang dibungkus kain merah. Sertali adalah perhiasan Karo. Kedua halaman Wikipedia saling menunjuk lewat catatan pengarah, dan keduanya disunting oleh akun yang sama pada hari yang sama.
Dipakai di Kepala atau di Dada?
Tergantung jenis dan zamannya. Menurut Sibeth 1991, sertali layang-layang dipasang di atas hiasan kepala perempuan. Menurut LINGUA 2023, sertali layang-layang atau bura menggantung di dada pengantin pria dan wanita, sementara versi kecilnya dipasang di depan tudung. Sertali rumah-rumah melilit tutup kepala pengantin pria.
Terbuat dari Apa?
Nama populernya emas sertali, tetapi benda museum menunjukkan bahan yang beragam. Sibeth menyebut kalung di gambar 247 berlapis perak, museum di Doha mencatat perak bersepuh emas, dan LINGUA mencatat bahwa sebagian perhiasan pengantin kini memakai sepuhan emas, bukan emas murni.
Apa Arti Kata Sertali?
LINGUA menjelaskannya sebagai jalinan emas yang diikat dengan tali. Bacaan kami, kata itu berasal dari si ertali, yang bertali, dengan awalan er seperti ber dalam bahasa Indonesia. Lagu Karo yang judulnya ditulis Emas Sertali sekaligus Emas Ertali mendukung bacaan ini.