Makam Papan Tinggi Barus di puncak bukit Desa Pananggahan, Kecamatan Barus Utara, Tapanuli Tengah, adalah kompleks kuburan Islam kuno yang dicapai lewat ratusan anak tangga beton, dengan satu kuburan panjang yang diyakini warga sebagai tempat peristirahatan Syekh Mahmud. Tulisan ini mengajakmu mengenalnya dari dekat, sekaligus memeriksa mengapa halaman Wikipedia bahasa Indonesia pernah menulis tiga jumlah anak tangga yang berbeda, mengapa kalimat tentang namanya kini berputar-putar sendiri, dan mengapa tanggal wafat yang beredar di internet berselisih hampir delapan abad dengan bacaan para ahli prasasti.
Kalau kamu sudah membaca tulisan kami tentang Pulau Mursala di Teluk Tapanuli, bukit ini berada di kabupaten yang sama, sekitar satu jam berkendara ke arah barat laut dari Sibolga. Barus dulu adalah bandar tempat kapur barus atau kamper dikapalkan ke negeri-negeri jauh, dan bukit-bukit di belakang kotanya menyimpan kuburan-kuburan tua yang kini menjadi tujuan ziarah dari seluruh Indonesia.
Satu catatan sebelum mulai. Kami membaca seluruh 44 revisi halaman Wikipedia bahasa Indonesia sejak dibuat pada September 2008, seluruh revisi halaman bahasa Inggris sejak Mei 2024, lalu membandingkannya dengan liputan media, beberapa artikel jurnal, satu laporan pengabdian masyarakat, catatan seorang ahli prasasti dari Kyoto, dan foto-foto lapangan di Wikimedia Commons. Hasilnya kami pisahkan dengan jelas: mana yang tertulis di sumber, mana hitungan kami sendiri, dan mana yang belum bisa dipastikan.
Daftar Isi
Sekilas Kenalan dengan Makam Papan Tinggi Barus
Nama tempat ini menggambarkan letaknya. Kuburan-kuburan itu berada di puncak bukit, dan untuk sampai ke sana peziarah harus mendaki tangga panjang dari kaki bukit. Warga sekitar menyebut kompleksnya dengan bunyi Papan Tenggi, sedangkan dalam bahasa Indonesia baku namanya menjadi Papan Tinggi. Penjelasan ini kami ambil dari revisi Wikipedia tahun 2008, sebelum kalimatnya berubah, seperti yang akan kita bahas nanti.
Di dalam pagar di puncak bukit terdapat tujuh kuburan tanpa jirat. Satu di antaranya jauh lebih panjang daripada kuburan biasa dan ditandai sepasang nisan batu bertatah tulisan Arab. Kuburan panjang inilah yang dipercaya warga sebagai kuburan Syekh Mahmud, seorang ulama yang menurut tradisi lisan datang dari Hadramaut, Yaman, dan menyebarkan Islam di Barus.
Bukit di Desa Pananggahan, Makam Papan Tinggi Barus
Secara administratif kompleks ini berada di Desa Pananggahan, Kecamatan Barus Utara, Kabupaten Tapanuli Tengah. Papan nama dari Balai Pelestarian Kebudayaan Wilayah II yang terpasang di kaki tangga menulis Desa Penanggahan, dengan huruf e, sementara mural selamat datang di gerbang menulis Pananggahan. Kedua ejaan beredar luas, dan keduanya merujuk ke desa yang sama.
Bukitnya terletak di sebelah timur jalan yang menghubungkan pusat Barus dengan Manduamas. Dari pusat kecamatan Barus, jaraknya hanya sekitar empat kilometer menurut perhitungan rute OpenStreetMap yang kami jalankan sendiri. Menurut Wikipedia, dari jalan raya peziarah berjalan kaki sekitar seratus meter menuju kaki bukit sebelum mulai mendaki.
Arti Sebuah Nama Lokal
Menurut Hasibuan dan kawan-kawan dalam artikel jurnal NUSANTARA tahun 2024, nama Pananggahan berasal dari kata persinggahan. Para tetua kampung menceritakan bahwa dulu desa ini menjadi tempat singgah orang-orang yang sedang dalam perjalanan, untuk mengisi persediaan air minum dan beristirahat, karena daerah ini memiliki banyak pancuran air.
Sementara itu, julukan Tangga Seribu muncul di hampir semua liputan populer, di keterangan foto Wikipedia, dan bahkan di nama berkas foto para mahasiswa yang berkunjung pada 2025. Julukan itu menggambarkan kesan pendakian, bukan hasil hitungan. Berapa jumlah anak tangga yang sebenarnya adalah salah satu pertanyaan paling menarik dalam tulisan ini.
| Hal | Keterangan | Sumber |
|---|---|---|
| Letak | Desa Pananggahan, Kecamatan Barus Utara, Tapanuli Tengah | Wikipedia, papan nama BPK Wilayah II |
| Jumlah kuburan | 7, enam berkelompok dan satu terpisah | Jurnal ADAM 2023, Merdeka 2023 |
| Luas kompleks | 40 x 15 meter, pagar 160 cm | Jurnal ADAM 2023 |
| Jumlah anak tangga | 708, 700-an, hampir 800, sekitar 710, seribu | Lihat pembahasan di bawah |
| Ketinggian | Sekitar 157 meter menurut data satelit SRTM | Hitungan kami dari koordinat UTM laporan |
| Jadi wisata religi | 1990 | Hasibuan dkk. 2024 |
| Pengelola cagar budaya | Balai Pelestarian Kebudayaan Wilayah II | Papan nama di lokasi |
Rute dan Persiapan Berkunjung ke Makam Papan Tinggi Barus
Barus berada di pesisir barat Sumatera Utara, menghadap Samudra Hindia. Dari kota-kota besar, cara termudah adalah terbang ke Bandara Ferdinand Lumban Tobing di Pinangsori atau datang lewat Sibolga, lalu melanjutkan perjalanan darat ke utara menyusuri pantai. Revisi Wikipedia tahun 2021 sempat memuat panduan perjalanan dari Jakarta, sebelum dihapus pada 2025 karena tidak sesuai gaya ensiklopedia.
Dari Sibolga ke Utara menuju Makam Papan Tinggi Barus
Menurut perhitungan rute OpenStreetMap yang kami jalankan, jarak dari pusat Sibolga ke titik koordinat kompleks ini sekitar 64 kilometer dengan waktu tempuh sekitar 45 menit dalam kondisi lancar. Dari Bandara Ferdinand Lumban Tobing jaraknya sekitar 97 kilometer. Angka di lapangan biasanya lebih lama karena jalan berkelok, truk, dan perbaikan jalan, jadi sediakan waktu cadangan.
Dari Medan lewat Jalur Darat
Perjalanan darat dari Medan menurut perhitungan yang sama sekitar 278 kilometer, dengan waktu tempuh teoretis lebih dari empat jam. Dalam praktiknya banyak pelancong menghabiskan tujuh sampai sembilan jam karena melewati dataran tinggi Tapanuli. Laporan pengabdian masyarakat dalam Jurnal ADAM 2023 menyebut jarak 290 kilometer, sedangkan liputan NU Online menulis lebih kurang 412 kilometer. Angka terakhir ini jauh di atas hasil hitungan rute.
Jam Ziarah, Pakaian, dan Etiket di Makam Papan Tinggi Barus
Kami tidak menemukan jadwal buka resmi dari pengelola. Liputan media menggambarkan peziarah yang datang sejak pagi, dan kebanyakan pengunjung naik sebelum matahari terik. Karena ini kompleks kuburan yang dihormati, kenakan pakaian sopan yang menutup lutut dan bahu. Peziarah laki-laki dalam liputan detikX 2019 bahkan memakai sarung dan peci sebelum menapaki anak tangga pertama.
Di dalam pagar, lepas alas kaki bila diminta, jangan duduk atau bersandar di nisan, dan jangan memindahkan kerikil yang menutupi kuburan. Papan peringatan di kaki tangga mengutip Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2010 tentang Cagar Budaya: setiap orang dilarang merusak atau mencuri cagar budaya, baik seluruhnya maupun sebagian, dan pelanggarnya dapat dikenai sanksi pidana.
Juru Kunci dan Penjaga Tiket
Di antara informan penelitian Hasibuan dan kawan-kawan tercatat kepala desa, penjaga kompleks, dan penjaga tiket. Artinya ada pungutan di pintu masuk, meski besarannya tidak disebutkan dalam artikel itu. Siapkan uang tunai dalam pecahan kecil, karena warung dan tempat parkir di sekitar kaki bukit umumnya tidak menerima pembayaran digital.
Artikel lain di jurnal Al-Mikraj menyebut nama penjaga yang diwawancarai, Usman Pasaribu, dan menggambarkan peziarah dari luar negeri, termasuk dari Pakistan, yang datang khusus untuk berziarah. Kalau kamu ingin mendengar kisah tempat ini dari orang yang menjaganya setiap hari, bertanyalah dengan sopan setelah turun, ketika napasmu sudah kembali normal.
Apa Kata Wikipedia tentang Makam Papan Tinggi Barus
Halaman Wikipedia bahasa Indonesia untuk tempat ini sudah ada sejak 2008. Selama 17 tahun ia berjudul Makam Papan Tenggi, dengan e, dan baru dipindahkan ke judul Papan Tinggi pada 11 Februari 2025. Menurut data Wikimedia, judul lama itu dibaca lebih dari 21 ribu kali sejak pertengahan 2015, judul baru lebih dari lima ribu kali, dan versi bahasa Inggris sekitar 1.200 kali.
Lahir sebagai Catatan Perjalanan 2008 tentang Makam Papan Tinggi Barus
Revisi pertama dibuat pengguna Mdachyar pada 19 September 2008 dan lebih mirip catatan perjalanan daripada artikel ensiklopedia. Isinya: kuburan Islam yang cukup tua di Lobu Tua, bukit di sebelah timur jalan Barus menuju Manduamas, tangga beton tidak kurang dari 300 anak tangga, satu kuburan istimewa sepanjang sekitar tujuh meter, dan beberapa kuburan sederhana di sampingnya. Paragraf itu bahkan ditutup dengan tanda tangan penulisnya.
Dua hari kemudian penulis yang sama menambahkan tinggi nisan sekitar 1,5 meter, pemandangan kota dari puncak, dan penjelasan tentang nama lokal. Hampir semua kalimat yang kini ada di halaman itu, termasuk yang dikutip media pada 2025, berasal dari kerangka yang ditulis dalam seminggu pertama tersebut, lalu diubah sedikit demi sedikit oleh belasan tangan selama 17 tahun berikutnya.
Empat Puluh Empat Revisi dalam Delapan Belas Tahun
Dari 44 revisi, banyak yang hanya kosmetik: bot yang mengganti sekedar menjadi sekadar, bot yang menyeragamkan ejaan Sumatra, dan pemindahan kategori. Tetapi ada sekitar selusin suntingan, sebagian besar dari alamat IP tanpa akun, yang mengubah angka dan nama tempat tanpa menyertakan sumber. Tabel berikut merangkum suntingan yang mengubah isi.
| Waktu | Suntingan | Catatan |
|---|---|---|
| 19 September 2008 | Halaman dibuat: Lobu Tua, 300 anak tangga, kuburan 7 meter | Mdachyar |
| 12 Januari 2010 | Tangga menjadi sekitar 710, desa menjadi Pananggahan | IP, dibatalkan 5 menit kemudian |
| 1 November 2011 | Tangga menjadi 1000 | IP lain |
| 2 September 2014 | Tangga kembali 710 | IP ketiga, bertahan sampai kini |
| 27 Oktober 2016 | Kabupaten Barus Raya dan kategorinya | IP keempat |
| 3 Oktober 2017 | Empat kuburan di samping kuburan utama | IP kelima |
| 3 Oktober 2017 | Berjumlah 5 kuburan | TyaS24 |
| 13 April 2018 | Tenggi diganti Tinggi, kalimat nama menjadi tautologi | IP keenam |
| 11 Februari 2025 | Berjumlah 7 kuburan, rujukan RRI dan jurnal | Nafisathallah |
| 25 Februari 2025 | Foto Tangga 1000 dan Syech Mahmud Khatab abad ke-7 | Really Rin |
Tiga Ratus, Tujuh Ratus Sepuluh, Seribu di Halaman Makam Papan Tinggi Barus
Pertanyaan pertama setiap calon pengunjung adalah seberapa berat pendakiannya, dan jawaban Wikipedia berubah tiga kali. Perubahan itu menarik karena tidak satu pun disertai sumber, dan dua di antaranya dilakukan alamat IP yang tidak pernah menyunting lagi. Berikut urutannya, lengkap dengan tautan ke setiap suntingan agar kamu bisa memeriksanya sendiri.
Tiga Ratus Anak Tangga pada Revisi Pertama di Halaman Makam Papan Tinggi Barus
Penulis pertama menulis tidak kurang dari 300 anak tangga. Kalimatnya bertahan lebih dari setahun dan disalin ulang dalam bentuk sekitar 300 anak tangga oleh penyunting berikutnya. Angka ini adalah yang terkecil di antara semua angka yang beredar, dan tidak ada satu pun sumber lain yang kami temukan menyebut angka yang sedekat itu dengan tiga ratus.
Tujuh Ratus Sepuluh yang Dibatalkan Lima Menit
Pada 12 Januari 2010 pukul 15.01 UTC, sebuah alamat IP mengganti angka itu dengan plus minus 710 dan memindahkan desa dari Lobu Tua ke Pananggahan. Lima menit kemudian, penyunting Kenrick95 membatalkan suntingan itu, mungkin karena terlihat seperti vandalisme angka. Pemilik IP yang sama lalu memasukkan kembali nama desanya, tetapi tidak menyentuh angka tangga lagi.
Seribu dari Alamat IP Lain di Halaman Makam Papan Tinggi Barus
Hampir dua tahun kemudian, pada 1 November 2011, alamat IP berbeda mengganti sekitar 300 menjadi sekitar 1000 anak tangga. Kali ini tidak ada yang membatalkan. Selama hampir tiga tahun, halaman ensiklopedia itu memakai angka seribu, persis seperti julukan Tangga Seribu yang beredar dari mulut ke mulut. Kemungkinan besar penyuntingnya menuliskan julukan, bukan hasil hitungan.
Kembali ke Tujuh Ratus Sepuluh
Pada 2 September 2014, alamat IP ketiga mengganti 1000 menjadi 710, bahkan tanpa spasi sebelum angkanya. Angka ini bertahan sampai hari ini dalam bentuk setidaknya ada sekitar 710 anak tangga. Menariknya, 710 adalah angka yang sama dengan suntingan yang dibatalkan pada 2010. Bisa jadi orang yang sama kembali dari alamat berbeda, bisa juga dua orang yang menghitung sendiri dan kebetulan sampai pada angka serupa.
Teks Bilang 710, Keterangan Foto Bilang 1000 di Halaman Makam Papan Tinggi Barus
Pada 25 Februari 2025, pengguna Really Rin menambahkan foto gerbang dengan keterangan Tangga 1000 menuju kuburan di puncak. Sejak itu, satu halaman yang sama memuat dua angka sekaligus: teks berkata sekitar 710, keterangan foto berkata seribu. Hari ini, ketidakcocokan itu sudah berumur lebih dari 600 hari tanpa ada yang menyelaraskan.
Berapa Sebenarnya
Sumber di luar Wikipedia juga tidak sepakat. Merdeka.com 2023 memberi subjudul Makam Dengan 1000 Tangga, lalu di kalimat berikutnya menulis 708 anak tangga dengan pos istirahat setiap 150 anak tangga. Juru kunci yang dikutip Jurnal ADAM menyebut sekitar 700-an. DetikX menulis hampir 800, sedangkan JPNN melaporkan seorang calon presiden yang menuruni sekitar seribu anak tangga pada Januari 2024.
Laporan Jurnal ADAM juga mencatat pengakuan yang jujur: peziarah sering tidak sepakat soal jumlah tangga, dan hitungan saat naik kerap berbeda dengan hitungan saat turun. Kesimpulan kami sederhana. Angka di kisaran 700-an paling banyak didukung, angka 300 dari revisi pertama kemungkinan meremehkan, dan seribu adalah julukan. Kalau kamu berkunjung, hitunglah sendiri dan bandingkan.
Kalimat Nama yang Menjadi Tautologi di Halaman Makam Papan Tinggi Barus
Salah satu kalimat paling tua di halaman Wikipedia adalah penjelasan tentang nama. Kalimat itu dulu berguna karena membedakan bunyi lokal dari bentuk baku. Sekarang kalimat itu masih ada, tetapi isinya mengatakan hal yang sama dua kali, dan media yang mengutipnya ikut mengulang kalimat berputar itu tanpa menyadarinya.
Tenggi untuk Lidah Lokal, Bentuk Baku untuk Bahasa Indonesia
Pada 21 September 2008, penulis pertama menambahkan kalimat bahwa Makam Papan Tenggi adalah cara penyebutan tempat ini oleh masyarakat setempat, dan bila digunakan bahasa Indonesia namanya bisa menjadi Makam Papan Tinggi. Kalimat ini informatif. Ia menjelaskan mengapa judul halamannya memakai e, sekaligus memberi tahu pembaca bentuk baku yang mungkin lebih mereka kenal.
Pada 2017, sebuah suntingan menulis ulang kalimat itu menjadi masyarakat sekitar sering menyebutnya dengan sebutan Makam Papan Tenggi Barus, penyebutan lainnya dalam bahasa Indonesia menjadi Makam Papan Tinggi. Maknanya masih sama dan perbedaannya masih jelas. Kalimat ini hanya satu suntingan lagi dari kehilangan seluruh maknanya.
Satu Suntingan 2018 yang Menghapus Perbedaan di Halaman Makam Papan Tinggi Barus
Pada 13 April 2018, sebuah alamat IP mengganti Tenggi dengan Tinggi di dua tempat sekaligus: di kalimat pembuka dan di kalimat penjelasan nama. Akibatnya kalimat penjelasan itu kini berbunyi bahwa masyarakat sekitar menyebutnya Makam Papan Tinggi, ditambah tautan ke kata Barus, sedangkan penyebutan lainnya dalam bahasa Indonesia menjadi Makam Papan Tinggi. Bentuk lokal dan bentuk baku menjadi satu kata yang sama.
Kalimat berputar itu sudah bertahan lebih dari 3.100 hari. Pada April 2026, seorang pengguna baru yang mengerjakan tugas tambah tautan dari fitur pemula Wikipedia bahkan menambahkan tautan ke artikel bahasa Indonesia di kalimat itu, tanpa memperbaiki isinya. Perhatian datang, tetapi kalimatnya tetap tidak berkata apa-apa.
Pemindahan Judul 2025
Pada 11 Februari 2025, pengguna Nafisathallah memindahkan halaman dari judul Tenggi ke judul Tinggi dengan alasan judul. Dari sudut kaidah penamaan, pemindahan itu masuk akal, karena Tinggi adalah bentuk yang dipakai papan nama resmi dan sebagian besar media. Tetapi setelah judulnya pindah, tidak ada lagi jejak bentuk Tenggi di dalam teks, sehingga pembaca tidak tahu bahwa warga setempat mengucapkannya berbeda.
Tujuh Kuburan atau Lima di Halaman Makam Papan Tinggi Barus
Berapa kuburan yang ada di puncak bukit? Halaman Wikipedia hari ini menjawab tujuh, lalu di kalimat yang sama menjelaskan satu kuburan utama dan empat kuburan di sampingnya. Satu ditambah empat sama dengan lima, bukan tujuh. Ketidakcocokan ini lahir dari tiga suntingan berbeda yang saling menumpuk tanpa pernah dibaca ulang sebagai satu kalimat.
Empat Kuburan di Samping Kuburan Utama di Halaman Makam Papan Tinggi Barus
Revisi pertama hanya menyebut beberapa kuburan sederhana di samping kuburan panjang. Pada 3 Oktober 2017 pagi, sebuah alamat IP mengganti beberapa menjadi empat dan menambahkan bahwa panjang masing-masing sekitar 1,5 meter. Tidak ada sumber yang disertakan, tetapi angka empat ini konsisten dengan gambaran kasar satu kuburan besar dan beberapa kuburan kecil di sekitarnya.
Angka Lima pada Hari yang Sama
Kurang dari satu jam kemudian, pengguna TyaS24 menulis ulang paragraf itu menjadi berjumlah lima kuburan, satu di antaranya kuburan utama, sementara empat lainnya bersampingan dengan kuburan utama. Hitungannya konsisten: satu ditambah empat sama dengan lima. Kalimat ini pula yang kemudian disalin hampir kata demi kata oleh sebuah berita radio pada 2025.
Angka Tujuh dengan Rujukan Jurnal di Halaman Makam Papan Tinggi Barus
Pada 11 Februari 2025, Nafisathallah mengganti lima menjadi tujuh dan menambahkan rujukan ke artikel Hasibuan dan kawan-kawan, yang memang menyebut tujuh perkuburan. Angka tujuhnya bersumber, tetapi bagian kalimat berikutnya tetap berbunyi empat kuburan lainnya bersampingan dengan kuburan utama, lengkap dengan salah ketik makan untuk makam. Sejak hari itu, kalimat yang sama menyebut tujuh dan menghitung lima.
Enam Berkelompok dan Satu Terpisah di Makam Papan Tinggi Barus
Gambaran paling rinci justru datang dari laporan Jurnal ADAM 2023, yang tampaknya mengutip data pendataan cagar budaya. Menurut laporan itu, ada tujuh kuburan berupa nisan tanpa jirat: enam terletak dalam satu kelompok dan satu lagi agak terpisah. Nisan-nisannya terbuat dari batu kali, tiga berukuran besar dan tiga berukuran kecil, lalu satu nisan bertipe pipih segi empat.
Dengan gambaran ini, ketidakcocokan di Wikipedia mudah dijelaskan. Suntingan 2017 kemungkinan hanya menghitung kuburan yang terlihat jelas di sekitar kuburan panjang, sementara sumber cagar budaya menghitung seluruh kuburan di dalam pagar, termasuk yang terpisah. Cukup dengan mengganti empat menjadi enam, kalimat di Wikipedia akan kembali masuk akal.
Rujukan yang Mengutip Wikipedia di Halaman Makam Papan Tinggi Barus
Kalimat pembuka halaman Wikipedia hari ini dirujuk ke sebuah berita radio. Di atas kertas, itu terlihat seperti peningkatan mutu, karena halaman yang selama 17 tahun tanpa sumber akhirnya punya catatan kaki. Masalahnya, berita radio tersebut sendiri menyebut bahwa isinya dikutip dari Wikipedia.
Berita Radio Tujuh Hari Sebelumnya
Pada 4 Februari 2025, RRI Pekanbaru menerbitkan artikel wisata religi tentang kompleks ini. Paragraf pertamanya identik dengan kalimat pembuka Wikipedia saat itu, termasuk frasa komplek pemakaman tua Sejarah Islam yang lahir dari tautan wiki. Paragraf berikutnya menyalin kalimat lima kuburan dari suntingan TyaS24, lengkap dengan salah ketik makan. Paragraf ketiganya bahkan dibuka dengan frasa dikutip dari wikipedia Indonesia.
Kalimat yang Pulang ke Asalnya di Halaman Makam Papan Tinggi Barus
Tujuh hari kemudian, pada 11 Februari 2025, berita radio itu dipasang sebagai rujukan untuk kalimat pembuka Wikipedia. Jadilah sebuah lingkaran: Wikipedia menulis kalimat tanpa sumber, media menyalinnya dan mengakui sumbernya Wikipedia, lalu Wikipedia memakai salinan itu sebagai bukti. Pola ini pernah kami temukan pada halaman lain, termasuk saat menulis tentang situs bandar kuno Kota Cina.
Kami tidak menganggap ini kesengajaan. Penyuntingnya kemungkinan mencari berita terbaru tentang kompleks ini, menemukan artikel yang isinya cocok, lalu memasangnya. Cocok, tentu saja, karena memang disalin dari halaman yang sedang disunting. Pelajaran bagi pembaca: rujukan yang terbit tepat sebelum suntingan dan isinya sama persis layak dicurigai.
Satu Nisan, Enam Tanggal untuk Makam Papan Tinggi Barus
Bagian paling penting dari kisah tempat ini adalah usianya. Di internet, kamu akan menemukan klaim bahwa kuburan panjang itu berasal dari abad ke-7, tak lama setelah wafatnya Nabi Muhammad, sehingga Barus disebut titik nol masuknya Islam ke Nusantara. Ketika kami mengumpulkan semua angka yang beredar, jumlahnya ternyata enam, dan selisih antara tafsir tradisi pada nisan dan bacaan epigrafi terbaru hampir delapan abad.
Tahun Dal-Mim atau 44 Hijriah
Tokoh masyarakat Zuardi Mustafa Simanullang, yang juga Rais Majelis Wakil Cabang NU Barus, mengatakan kepada detikX bahwa nisan itu menyebut wafatnya pada tahun Dal-Mim. Dalam hitungan huruf abjad Arab, dal bernilai empat dan mim bernilai empat puluh, sehingga Dal-Mim dibaca 44 Hijriah. Menurut kalender Hijriah tabular, tahun 44 Hijriah berlangsung kira-kira dari April 664 sampai Maret 665 Masehi.
Hitungan abjadnya sendiri konsisten. Zuardi juga menyebut nisan Syekh Rukunuddin di kompleks Mahligai bertuliskan Ha-Mim, yang ia baca sebagai 48 Hijriah, dan nilai ha memang delapan. Yang belum pernah kami temukan adalah foto atau transkripsi nisan yang menunjukkan di bagian mana dan dalam konteks apa dua huruf itu tertulis.
Berusia Sekitar 1004 Tahun untuk Makam Papan Tinggi Barus
Artikel Hasibuan dan kawan-kawan menulis bahwa batu nisan menunjukkan Syekh Mahmud wafat sekitar tahun 44 Hijriah pada usia 100 tahun, dua bulan, dua puluh dua hari, lalu dalam kalimat yang sama menyebut kuburan itu kini berusia sekitar 1004 tahun. Kedua angka itu tidak cocok. Jika ditulis pada 2024, usia 1004 tahun berarti sekitar tahun 1020 Masehi, sedangkan 44 Hijriah berarti sekitar 1.360 tahun yang lalu.
Artikel yang sama juga menulis bahwa Syekh Mahmud menyiarkan Islam sejak abad ke-7 sampai abad ke-17 Masehi, rentang seribu tahun yang tentu tidak bisa dijalani satu orang. Kemungkinan besar kalimat-kalimat ini disusun dari beberapa sumber berbeda yang masing-masing memakai angka sendiri, lalu digabungkan tanpa diperiksa ulang.
Batu Penanda Bertuliskan 1239
Di antara foto yang diunggah para mahasiswa pada 8 Februari 2025 ada berkas berjudul batu penanda tahun berdirinya kompleks, dengan keterangan 1239 Masehi. Kami membuka foto itu dalam resolusi penuh. Yang tampak adalah balok semen berisi kerikil dengan lempeng batu tertanam di tengah, berukir dua tanda berbentuk huruf T dan angka yang hanya digit terakhirnya, sembilan, terbaca jelas di foto.
Bentuk seperti ini lebih mirip tugu patok atau penanda survei modern daripada prasasti abad ke-13, karena campuran semen dan kerikilnya jelas bukan bahan bangunan zaman itu. Kami tidak bisa memastikan apa yang tertulis di lempengnya, tetapi foto ini saja tidak cukup untuk menetapkan tahun berdiri. Keterangan 1239 itu sebaiknya dibaca sebagai cerita yang diterima pengunggah dari pemandu, bukan bacaan prasasti.
Bacaan Ludvik Kalus tentang Makam Papan Tinggi Barus
Ludvik Kalus, ahli epigrafi Islam dari Universitas Sorbonne, Paris, membaca nisan-nisan Barus untuk proyek penelitian Prancis dan Indonesia di Lobu Tua. Menurut peneliti Balai Arkeologi Sumatera Utara Eri Sudewo dalam liputan detikX, nisan granit di kuburan panjang memuat teks Arab berisi penggalan ayat dan nama Syekh Mahmud di satu sisi, teks Persia berupa sajak di sisi lain, serta hadis pada nisan sebelah utara.
Berdasarkan bacaan terbaru itu, Eri menyimpulkan bahwa komunitas Islam di Barus paling tua terbentuk pada akhir abad ke-11 atau awal abad ke-12. Ia tidak menyangkal kehadiran orang Islam lebih awal, karena pecahan gerabah berglasir dan kaca dari Timur Tengah abad ke-9 memang ditemukan di Barus, tetapi menurutnya pedagang itu kemungkinan tidak menetap lama.
Tahun 829 Hijriah menurut Majid Daneshgar
Peneliti Majid Daneshgar dari Pusat Kajian Asia Tenggara Universitas Kyoto, dalam tulisan untuk Southeast Asian Library Group pada Februari 2026, menyebut nisan Syekh Papan Tinggi di Barus bertarikh 829 Hijriah, atau 1425 sampai 1426 Masehi. Ia memasukkannya ke kelompok prasasti abad ke-15 yang memakai gaya kaligrafi lokal Sumatera.
Selisih antara 44 Hijriah dan 829 Hijriah adalah 785 tahun kalender Hijriah, atau sekitar 761 tahun Masehi. Kami tidak dalam posisi memutuskan siapa yang benar, tetapi perlu dicatat bahwa angka 829 Hijriah datang dari pembacaan epigrafi yang diterbitkan, sedangkan angka 44 Hijriah datang dari tafsir dua huruf menurut tradisi setempat yang belum pernah kami lihat dipublikasikan beserta fotonya.
| Klaim | Setara Masehi | Sumber |
|---|---|---|
| Abad ke-5 Masehi untuk peninggalan Islam Barus | Abad ke-5 | Wikipedia Tugu Titik Nol |
| Tahun Dal-Mim atau 44 Hijriah | April 664 sampai Maret 665 | Zuardi di detikX 2019 |
| Wafat tahun 664 | 664 | Wikipedia bahasa Inggris |
| Berusia sekitar 1004 tahun | Sekitar 1020 | Hasibuan dkk. 2024 |
| Batu penanda | 1239 | Keterangan foto Commons |
| 829 Hijriah | 1425 sampai 1426 | Daneshgar 2026 |
Cucu yang Lebih Tua dari Kakeknya di Halaman Makam Papan Tinggi Barus
Halaman Wikipedia bahasa Inggris, yang dibuat pada 10 Mei 2024, menambahkan silsilah yang tidak ada di versi Indonesia. Menurut revisi pertamanya, kuburan pertama di kompleks itu milik Mahmud bin Abdurrahman yang wafat pada 664, cucu dari Muaz bin Jabal, sahabat Nabi Muhammad yang terkenal karena ilmunya. Silsilah ini juga muncul dalam berita ziarah seorang calon presiden pada Januari 2024.
Muaz bin Jabal Lahir 603 dalam Kisah Makam Papan Tinggi Barus
Menurut artikel Wikipedia bahasa Inggris tentang Muaz bin Jabal, sahabat Nabi itu lahir sekitar 603 Masehi dan wafat pada 639, dalam usia muda. Seorang cucu yang wafat pada 664 berarti wafat 25 tahun setelah kakeknya. Itu sendiri tidak mustahil, asalkan sang cucu wafat dalam usia yang relatif muda.
Seratus Tahun, Dua Bulan, Dua Puluh Dua Hari
Masalahnya muncul ketika silsilah itu digabung dengan klaim usia dari artikel Hasibuan dan kawan-kawan: wafat pada usia 100 tahun, dua bulan, dua puluh dua hari. Kalau wafat pada 664 dalam usia seratus tahun Hijriah, sang cucu lahir sekitar 567 Masehi, lebih dari 35 tahun sebelum kakeknya sendiri lahir. Kedua klaim itu tidak berasal dari sumber yang sama, tetapi keduanya beredar bersamaan di sekitar kuburan yang sama.
Klausa yang Dipotong 2025 di Halaman Makam Papan Tinggi Barus
Pada 8 Juli 2025, penyunting Ezzyman15 menghapus klausa tentang Muaz bin Jabal dari halaman bahasa Inggris, mungkin karena tidak didukung rujukan yang memadai. Sayangnya pemotongan itu meninggalkan sisa kalimat yang tergantung: Mahmud bin Abdurrahman wafat 664, koma, spasi, titik. Hari ini, sisa kalimat yang tidak selesai itu sudah bertahan lebih dari 480 hari.
Koordinat yang Menunjuk ke Irak di Halaman Makam Papan Tinggi Barus
Halaman bahasa Inggris juga menyimpan keanehan teknis yang tidak terlihat pembaca biasa. Templat koordinat di kotak infonya memuat parameter wilayah, yang dipakai mesin peta untuk menentukan negara lokasi. Isinya bukan ID untuk Indonesia, melainkan IQ, kode Irak.
Kode Wilayah IQ Sejak Hari Pertama
Parameter itu sudah ada sejak revisi pertama dan bertahan di semua revisi berikutnya, termasuk dua perbaikan kotak info oleh pengguna berpengalaman pada 2026. Bisa jadi pembuat halaman menyalin templat dari artikel kuburan lain di Irak lalu hanya mengganti angka koordinat. Angka lintang dan bujurnya sendiri benar menunjuk ke Barus, jadi petanya tampil di tempat yang tepat.
Selisih 490 Meter dari Titik Balai Pelestarian di Makam Papan Tinggi Barus
Laporan Jurnal ADAM mencantumkan koordinat UTM zona 47 Utara yang tampaknya berasal dari data pendataan cagar budaya. Ketika kami mengonversinya, hasilnya sekitar 2,0384 Lintang Utara dan 98,4195 Bujur Timur, kira-kira 490 meter dari koordinat di Wikipedia bahasa Inggris. Titik Wikipedia tampaknya berada di sekitar kaki bukit atau jalan, sedangkan titik cagar budaya berada di puncak.
Bukit Tiga Ribu Meter soal Makam Papan Tinggi Barus
Liputan Merdeka.com dan laporan Jurnal ADAM sama-sama menulis bahwa kompleks ini berada di atas bukit setinggi kurang lebih 3000 meter di atas permukaan laut. Angka ini sangat mungkin salah ketik atau salah satuan yang kemudian disalin, karena tidak ada satu pun puncak di pesisir Barus yang mendekati ketinggian itu.
Melampaui Puncak Sinabung
Sebagai pembanding, Gunung Sinabung di Karo, salah satu puncak tertinggi di Sumatera Utara, menjulang sekitar 2.450 meter. Bukit setinggi 3.000 meter di pinggir pantai Barus akan lebih tinggi daripada gunung api itu, dan tentu tidak bisa didaki lewat tujuh ratusan anak tangga dalam satu jam. DetikX menulis angka yang jauh lebih masuk akal, sekitar 200 meter.
Sekitar 157 Meter menurut Data Satelit untuk Makam Papan Tinggi Barus
Kami memeriksa titik koordinat UTM dari laporan cagar budaya dengan data ketinggian satelit SRTM beresolusi 30 meter. Hasilnya sekitar 157 meter di atas permukaan laut, sementara titik Wikipedia bahasa Inggris di kaki bukit hanya sekitar 29 meter. Selisih sekitar 130 meter itu kira-kira sesuai dengan pendakian tujuh ratusan anak tangga yang curam.
Kabupaten yang Tidak Pernah Ada di Halaman Makam Papan Tinggi Barus
Satu suntingan pada Oktober 2016 meninggalkan jejak yang masih bisa dilihat hari ini, meski kalimatnya sudah lama dikembalikan. Suntingan itu tidak mengubah angka, melainkan peta administrasi: ia memindahkan bukit ini ke sebuah kabupaten yang tidak pernah dibentuk.
Kabupaten Baru dari Sebuah Alamat IP
Pada 27 Oktober 2016, sebuah alamat IP mengganti Kabupaten Tapanuli Tengah menjadi Kabupaten Barus Raya dan menambahkan kategori dengan nama yang sama. Barus Raya adalah nama kabupaten hasil pemekaran yang diusulkan sebagian warga, tetapi sampai hari ini wilayah Barus masih termasuk Kabupaten Tapanuli Tengah. Hampir setahun kemudian, kalimat pembukanya dikembalikan ke Tapanuli Tengah.
Kategori yang Masih Tertinggal di Halaman Makam Papan Tinggi Barus
Kalimatnya sudah diperbaiki, tetapi kategori Kabupaten Barus Raya tetap berada di bagian bawah halaman sampai sekarang, lebih dari 3.600 hari kemudian. Halaman kategorinya tidak pernah dibuat, sehingga tautannya berwarna merah, dan satu-satunya anggotanya adalah halaman ini. Foto utama di kotak info juga dipotret pada 2011 dan diunggah ke Commons oleh akun bernama Barus Raya.
Lobu Tua pada Revisi Pertama
Revisi pertama menempatkan kompleks ini di Lobu Tua, nama situs arkeologi terkenal di Barus yang digali tim Prancis dan Indonesia pada akhir 1990-an. Pada 2010, sebuah alamat IP menggantinya dengan Pananggahan dan sempat terjadi tarik-menarik singkat. Pananggahan akhirnya bertahan, dan papan nama resmi di lokasi membenarkan bahwa bukit ini berada di desa tersebut.
Membaca Nisan Utama di Makam Papan Tinggi Barus
Terlepas dari perdebatan tanggal, nisan di kuburan panjang adalah benda yang layak diamati dengan teliti. Tingginya sekitar 1,2 sampai 1,5 meter menurut berbagai sumber, dan permukaannya penuh tatahan. Kalau kamu sampai di puncak, luangkan waktu untuk melihatnya dari dekat tanpa menyentuh.
Granit dan Batu dari India di Makam Papan Tinggi Barus
Eri Sudewo dalam detikX menyebut nisan itu terbuat dari granit. Artikel Hasibuan dan kawan-kawan menulis bahwa batu nisannya bukan batu yang biasa dipakai penduduk Barus, melainkan sejenis batu yang didatangkan dari India. Kedua keterangan tidak bertentangan, karena nisan impor dari pantai barat India memang dikenal di beberapa situs Islam awal di Sumatera bagian utara.
Ukuran yang dikutip Merdeka.com dari laman kebudayaan pemerintah adalah tinggi 144 sentimeter, lebar 46 sentimeter, dan tebal 13 sentimeter untuk nisan yang berkaligrafi Arab. Angka ini cocok dengan perkiraan kasar 1,5 meter di Wikipedia. Sebaliknya, nisan-nisan batu kali di kuburan lain jauh lebih kecil, sekitar 28 sampai 34 sentimeter.
Ayat tentang Segala Sesuatu yang Binasa di Makam Papan Tinggi Barus
Salah satu teks Arab di nisan itu dibaca sebagai penggalan ayat Al-Qur’an, kullu syai’in halikun illa wajhahu, yang berarti segala sesuatu pasti binasa kecuali wajah-Nya. Ayat ini adalah penutup Surah Al-Qasas dan sangat lazim ditatah pada nisan Islam di seluruh dunia, dari Afrika Utara sampai Asia Tenggara, sebagai pengingat tentang kefanaan.
Sajak Berbahasa Persia
Yang membuat nisan ini istimewa adalah teks berbahasa Persia berupa sajak di salah satu sisinya. Prasasti Persia jarang di Indonesia dan biasanya dikaitkan dengan jaringan dagang dan tasawuf abad ke-14 sampai ke-15. Daneshgar menggolongkan nisan ini ke kelompok kecil prasasti abad ke-15 yang memakai lengkung kaligrafi khas Sumatera, berbeda dari gaya naskhi atau nastaliq yang umum di Asia Barat.
Delapan Meter Lebih di Makam Papan Tinggi Barus
Panjang kuburan utama juga tidak pernah ditulis dengan angka yang sama. Revisi pertama Wikipedia menulis sekitar tujuh meter, Dream.co.id dan Wikipedia bahasa Inggris menulis setidaknya delapan meter, Merdeka.com mengutip 8,15 meter dari kepala hingga kaki, dan detikX menulis hampir sembilan meter. Kemungkinan perbedaan itu muncul dari titik ukur, apakah dari nisan ke nisan atau dari ujung timbunan kerikil.
Syekh Mahmud dalam Ingatan Warga di Makam Papan Tinggi Barus
Di luar perdebatan para ahli, ada kisah yang hidup di kalangan warga dan peziarah. Kisah ini penting untuk memahami mengapa ribuan orang mau mendaki tangga panjang setiap tahun, bahkan jika para sejarawan meragukan tanggalnya. Berikut versi-versi yang paling sering kami temui di sumber tertulis.
Dari Hadramaut ke Pantai Fansur
Hampir semua sumber populer sepakat bahwa Syekh Mahmud berasal dari Hadramaut di Yaman selatan, wilayah yang memang melahirkan banyak ulama dan pedagang yang kemudian menetap di Nusantara. Barus dalam sumber Arab dikenal sebagai Fansur, asal kamper terbaik, sehingga kedatangan seorang saudagar Arab ke kota ini terdengar sangat masuk akal bagi pendengar mana pun.
Kisah Kapal yang Salah Arah dalam Kisah Makam Papan Tinggi Barus
Merdeka.com menceritakan bahwa Syekh Mahmud sebenarnya hendak berlayar dari Yaman ke Kerajaan Samudera Pasai di Aceh, tetapi kapalnya salah arah dan terdampar di Barus. Kisah ini menarik, tetapi bermasalah jika digabung dengan tanggal abad ke-7, karena Samudera Pasai baru muncul dalam catatan sejarah pada abad ke-13. Kisah dan tanggalnya kemungkinan berasal dari lapisan tradisi yang berbeda.
Raja Marsakkot dan Pengasingan ke Singkil
Menurut artikel Hasibuan dan kawan-kawan, dakwah Syekh Mahmud berhasil menyentuh Raja Marsakkot, yang disebut sebagai raja Batak pertama yang memeluk Islam. Merdeka.com menambahkan versi lain: Syekh Mahmud sempat ditentang Kerajaan Barus dan diasingkan ke Aceh Singkil, lalu tetap berdakwah di sana. Kedua kisah hidup berdampingan tanpa ada sumber tertulis tua yang kami temukan untuk masing-masing.
Ejaan Nama yang Berganti-ganti dalam Kisah Makam Papan Tinggi Barus
Nama lengkap ulama ini juga ditulis berbeda-beda. Artikel Hasibuan dan kawan-kawan menulis Al-Muhtazam, Al-Mutahzam, dan Al-Mukhtazam pada halaman yang sama, artikel di jurnal Tsaqifa Nusantara menulis Al-Muntazam, foto di Commons menulis Al-Mutahzam, sedangkan Wikipedia bahasa Indonesia menulis Syech Mahmud Khatab. Beberapa sumber lain menambahkan gelar Fil Hadratul Maut, yang tampaknya berasal dari kata Hadramaut.
Kota Pelabuhan Kamper sebelum Makam Papan Tinggi Barus
Untuk memahami mengapa sebuah bukit di Barus menyimpan nisan Persia, kita perlu mundur ke masa ketika kota ini menjadi salah satu nama paling terkenal di pesisir Samudra Hindia. Kamper dari hutan di belakang Barus dihargai sangat mahal di dunia Arab, Persia, India, dan Tiongkok.
Kamper yang Dikirim ke Arab dan Persia
Kamper atau kapur barus adalah kristal harum dari pohon Dryobalanops aromatica yang tumbuh di hutan pedalaman. Dalam dunia Arab dan Persia, ia dipakai sebagai obat, pewangi, dan bahan pengawet jenazah. Hasibuan dan kawan-kawan juga mencatat kemenyan, damar, rotan, dan lada sebagai komoditas lain yang dihasilkan dari pedalaman Karo, Simalungun, Toba, dan Singkil lalu dikapalkan dari pantai barat.
Lobu Tua dan Para Pedagang Tamil sebelum Makam Papan Tinggi Barus
Penggalian di situs Lobu Tua pada akhir 1990-an oleh tim yang dipimpin Claude Guillot menemukan kota dagang yang ramai sekitar abad ke-9 sampai ke-12, dengan keramik Tiongkok dan kaca Timur Tengah. Di situs yang sama, jauh sebelumnya, pernah ditemukan prasasti berbahasa Tamil bertarikh 1088 dari serikat pedagang India Selatan. Menurut detikX, pecahan gerabah berglasir dan kaca dari abad ke-9 itulah bukti interaksi paling awal dengan Timur Tengah yang dipegang para arkeolog.
Titik Nol yang Diresmikan 2017
Pada 24 Maret 2017, Presiden Joko Widodo meresmikan Tugu Titik Nol Peradaban Islam Nusantara di tepi pantai Barus, sebuah globe yang disangga tiga pilar dan menghadap Samudra Hindia. Halaman Wikipedia tugu itu menulis bahwa peninggalan seperti kompleks Mahligai dan kuburan di bukit ini menyebarkan Islam diperkirakan pada abad ke-5 Masehi, satu abad sebelum Nabi Muhammad lahir.
Warga Kristen Menjaga Kuburan Ulama di Makam Papan Tinggi Barus
Salah satu temuan paling menyentuh dari penelitian Hasibuan dan kawan-kawan bukan soal tanggal, melainkan soal tetangga. Desa Pananggahan, tempat bukit ini berdiri, mayoritas penduduknya beragama Kristen Protestan dan bersuku Batak. Merekalah yang setiap hari hidup di kaki bukit dan ikut merawat kompleks kuburan ulama Islam di puncaknya.
Desa Persinggahan dengan Banyak Pancuran di Makam Papan Tinggi Barus
Menurut artikel tersebut, mata pencaharian warga Pananggahan sebagian besar bertani padi, karet, kelapa sawit, cabai, jahe, dan jagung, ditambah nelayan, pegawai negeri, pedagang, dan peternak. Ada tiga agama di desa ini, dengan Kristen Protestan sebagai yang terbesar. Penulisnya mencatat bahwa toleransi di desa ini terjalin erat dan tidak dijumpai persoalan yang memecah belah.
Penjaga, Pedagang, dan Peziarah
Hasibuan dan kawan-kawan menjelaskan bahwa warga ikut menjaga kompleks secara sukarela dan membangun berbagai fasilitas, sementara kompleks ini menjadi sumber mata pencaharian bagi pedagang di sekitarnya. Skripsi Sari Warna Tanjung di Repositori Universitas Sumatera Utara mencatat interaksi yang sama: pedagang Muslim dan non-Muslim, pengunjung Muslim dan non-Muslim, bekerja sama mengurus lokasi wisata.
Ditetapkan sebagai Wisata Religi 1990 untuk Makam Papan Tinggi Barus
Skripsi Tanjung dan artikel Hasibuan sama-sama menyebut bahwa pemerintah menjadikan kompleks ini tempat wisata religi pada 1990. Kini kompleks ini juga berstatus situs cagar budaya di bawah Balai Pelestarian Kebudayaan Wilayah II, seperti tertulis pada papan nama di kaki tangga. Kunjungan tokoh nasional, termasuk seorang calon presiden pada 2024, ikut menaikkan pamornya.
Tetangga Sejarah di Sekitar Bukit selain Makam Papan Tinggi Barus
Bukit ini bukan satu-satunya kompleks kuburan tua di Barus. NU Online mencatat 44 kuburan aulia di kawasan Barus, dan beberapa di antaranya terancam banjir. Kalau waktumu cukup, gabungkan kunjungan ke bukit ini dengan satu atau dua situs lain yang jaraknya berdekatan.
Kompleks Mahligai Tiga Kilometer dari Sini
Menurut detikX, kompleks Makam Mahligai berjarak sekitar tiga kilometer, seluas sekitar tiga hektare, dan menyimpan sekitar 215 kuburan, termasuk kuburan Syekh Rukunuddin. Halaman Wikipedia-nya menulis nisan bertuliskan 48 Hijriah atau 661 Masehi atau sekitar abad ke-6. Padahal 48 Hijriah setara 668 Masehi, dan keduanya jatuh di abad ke-7, bukan abad ke-6.
Ada pula catatan Kalus untuk nisan Syekh Rukunuddin yang kini disimpan di museum di Medan. Menurut Eri Sudewo, Kalus membaca tanggal wafatnya malam Senin, 23 Safar 800 Hijriah, yang ia sebut sekitar abad ke-13 Masehi. Hitungan kami dengan kalender tabular memberi sekitar 15 November 1397, yaitu akhir abad ke-14. Selisih satu abad muncul bahkan di dalam koreksi para ahli.
Ziarah Tokoh dan Kunjungan Politik ke Makam Papan Tinggi Barus
Pada 12 Januari 2024, calon presiden Anies Baswedan menziarahi kompleks Mahligai lalu mendaki ke bukit ini, menurut JPNN. Ia menyebut perkiraan sekitar tahun 640-an untuk kuburan-kuburan di Barus. Kunjungan semacam ini mungkin ikut menjelaskan lonjakan pembaca halaman Wikipedia pada 2024, yang tercatat sebagai tahun dengan pembaca terbanyak, sekitar 4.000 kali untuk judul lama saja.
Tips Mendaki dengan Nyaman ke Makam Papan Tinggi Barus
Pendakian ke puncak bukit tidak membutuhkan peralatan khusus, tetapi tangganya curam dan cuaca pesisir barat bisa sangat panas. Berikut beberapa saran praktis dari pengamatan kami atas foto, video, dan liputan para peziarah.
Berangkat Pagi Sebelum Terik
Datanglah pagi, idealnya sebelum pukul sembilan. Liputan detikX menggambarkan peziarah yang mulai berkeringat deras hanya sepuluh menit setelah mulai mendaki di bawah matahari pagi, dan pondok istirahat pertama baru sekitar sepertiga perjalanan. Juru kunci dalam Jurnal ADAM memperkirakan pendakian sekitar satu jam untuk pengunjung rata-rata.
Hitung Anak Tangga Sendiri di Makam Papan Tinggi Barus
Setelah membaca bagian sebelumnya, kamu punya alasan bagus untuk menghitung anak tangga sendiri. Gunakan penghitung di ponsel atau tandai setiap seratus anak tangga. Jangan heran kalau hasilmu berbeda dengan teman seperjalanan, karena Jurnal ADAM mencatat hal yang sama: hitungan saat naik sering tidak sama dengan saat turun.
Air Minum dan Pos Istirahat
Bawalah air minum yang cukup, minimal satu liter per orang, dan topi atau payung. Menurut Merdeka.com, warga sekitar telah membangun pos istirahat setiap 150 anak tangga. Manfaatkan pos-pos itu untuk menurunkan detak jantung, terutama bila kamu membawa anak kecil atau orang tua. Dari puncak, pemandangan kota dan Samudra Hindia menjadi hadiah yang sepadan.
Gabung Rombongan Perjalanan ke Makam Papan Tinggi Barus
Barus cukup jauh dari kota besar, sehingga banyak orang menggabungkan kunjungan ke sini dengan kuliner Sibolga seperti panggang geleng dan panggang pacak. Kalau kamu lebih suka berangkat bersama rombongan yang sudah terorganisir, kamu bisa mencari pilihan trip budaya di platform seperti Kumbaya.id, yang mempertemukan peserta dengan penyelenggara trip lokal.
Pecinta masjid bersejarah juga bisa melanjutkan perjalanan ke Medan untuk melihat masjid tertua Kesultanan Deli dan masjid raya berkubah hitam. Kalau kamu tertarik pada situs arkeologi, baca juga tulisan kami tentang kubu tanah di Deli Tua, yang juga menyimpan perdebatan angka di halaman Wikipedia-nya.
Pertanyaan yang Sering Diajukan
Berapa jumlah anak tangga menuju puncak?
Tidak ada angka yang disepakati. Merdeka.com menulis 708, juru kunci menyebut sekitar 700-an, detikX menulis hampir 800, Wikipedia menulis sekitar 710, dan julukannya Tangga Seribu. Angka di kisaran 700-an paling banyak didukung sumber.
Berapa lama mendaki ke puncak?
Juru kunci yang dikutip Jurnal ADAM memperkirakan sekitar satu jam untuk pengunjung rata-rata. Pendaki yang bugar bisa lebih cepat, sementara rombongan dengan anak kecil atau orang tua sebaiknya menyediakan waktu lebih dan beristirahat di setiap pos.
Apakah benar kuburan ini dari abad ke-7?
Itu tradisi setempat berdasarkan bacaan dua huruf Dal-Mim sebagai 44 Hijriah. Pembacaan epigrafi yang diterbitkan Majid Daneshgar menyebut nisan ini bertarikh 829 Hijriah atau 1425 sampai 1426 Masehi. Kedua pandangan masih beredar.
Siapa yang beristirahat di kuburan panjang?
Warga dan sebagian besar sumber menyebut Syekh Mahmud dari Hadramaut, Yaman. Menurut bacaan Ludvik Kalus yang dikutip detikX, nama Syekh Mahmud memang tertulis pada nisan granitnya, bersama penggalan ayat dan sajak Persia.
Apakah non-Muslim boleh berkunjung?
Boleh. Desa di kaki bukit sendiri mayoritas Kristen, dan warganya ikut menjaga kompleks ini. Kenakan pakaian sopan, jaga ketenangan, dan hormati peziarah yang sedang berdoa di dalam pagar.
Apakah ada tiket masuk?
Penelitian Hasibuan dan kawan-kawan menyebut adanya penjaga tiket, tetapi tidak mencantumkan tarifnya. Siapkan uang tunai pecahan kecil untuk tiket, parkir, dan sumbangan.
Penutup
Bukit di Pananggahan menyimpan kisah yang lebih menarik daripada angka mana pun yang ditempelkan kepadanya. Seorang ulama dihormati warga dari agama berbeda, sebuah nisan bertatah sajak Persia, dan tangga panjang yang dihitung ulang setiap pengunjung. Ceritanya tidak perlu ditambah tanggal yang lebih tua, tangga yang lebih banyak, atau bukit yang lebih tinggi daripada gunung api.
Kalau kamu berkunjung, hitunglah anak tangganya, bacalah papan namanya, dan bandingkan dengan apa yang tertulis di internet. Kadang yang paling menarik justru selisih kecil di antara keduanya.
Mau ikut open trip yang terorganisir dan aman? Temukan berbagai pilihan trip outdoor di Kumbaya.id. Dan buat kamu penyelenggara trip, Kumbaya juga menyediakan platform untuk kelola trip, peserta, dan pembayaran online, semua dalam satu tempat.