Meriam Puntung Medan adalah potongan meriam tua yang disimpan di rumah kecil beratap ijuk di sisi kanan Istana Maimun, dan dalam hikayat Melayu Deli dipercaya sebagai jelmaan adik Putri Hijau yang laras tembakannya pecah dua saat mempertahankan Deli Tua dari pasukan Aceh. Tulisan ini mengajakmu mengenal pusaka itu dari dekat, mulai dari rumahnya, papan prasasti di depannya, dan pasangannya di Desa Sukanalu, Tanah Karo, sekaligus menelusuri mengapa artikel Wikipedia bahasa Indonesia tentangnya menyebutnya senjata tradisional Batak, mengutip daftar toko buku sebagai sumber, dan menaruh Putri Hijau di perairan pulau yang tidak disebut oleh rujukannya sendiri.
Kalau kamu sudah membaca tulisan kami tentang Istana Maimun dan masjid tertua Kesultanan Deli di Labuhan, pusaka ini melengkapi kisahnya. Istana dan masjid adalah bangunan yang tercatat tahun pendiriannya, sedangkan potongan besi di rumah kecil ini hidup di wilayah yang lebih licin: separuh legenda, separuh sejarah, dan sepenuhnya dicintai warga.
Satu catatan sebelum mulai. Kami membaca keenam revisi halaman Wikipedia bahasa Indonesia sejak dibuat pada 5 November 2025, riwayat artikel Putri Hijau sejak 2012, keempat sumber yang dikutipnya, papan prasasti di depan rumah meriam, berita detikSumut 2023 lengkap dengan halaman keduanya, makalah tahun 2023 tentang situs pasangannya di Sukanalu, dan beberapa tulisan lain dari 2016 sampai 2024. Hasilnya kami pisahkan dengan jelas: mana yang tertulis di sumber, mana hitungan kami sendiri, dan mana yang memang tidak bisa dipastikan.
Daftar Isi
Sekilas Kenalan dengan Meriam Puntung Medan
Di halaman rumput Istana Maimun yang luas, perhatian pengunjung biasanya langsung tertuju ke bangunan induk berwarna kuning. Padahal, di sisi kanan halaman, ada bangunan kecil yang sering dilewati begitu saja. Bentuknya mirip rumah adat Karo dengan atap ijuk yang curam, sementara dindingnya berupa kisi kayu yang dicat kuning dan hijau, dua warna khas Melayu.
Di dalam rumah kecil itulah tersimpan sepotong laras besi yang ujungnya tidak utuh. Warga Medan menyebutnya meriam puntung, artinya meriam yang buntung atau patah. Benda ini bukan sekadar koleksi museum. Banyak orang datang untuk berziarah, berdoa, atau sekadar menempelkan telinga ke lubangnya untuk mendengar suara yang konon datang dari dalam.
Rumah Kecil di Sisi Kanan Istana untuk Meriam Puntung Medan
Menurut liputan detikSumut pada November 2023, potongan meriam diletakkan di atas semacam singgasana berbentuk rumah yang lebih kecil lagi di dalam bangunan itu. Di atasnya ditaburkan bunga, dan di dekat bagian yang pecah diletakkan semangkuk air. Konon, air itu dimaksudkan untuk memberi hawa dingin pada laras yang dahulu kepanasan.
Pemandu istana yang diwawancarai detikSumut menggambarkan bangunannya sebagai rumah tradisional Karo dengan nuansa hijau kuning khas Melayu. Perpaduan itu sudah bercerita banyak sebelum kita membaca satu kalimat pun: pusaka ini dimiliki bersama oleh dua masyarakat, Karo di dataran tinggi dan Melayu di pesisir.
Mengapa Disebut Buntung
Kata puntung dalam bahasa Indonesia sehari-hari berarti sisa sesuatu yang sudah terbakar atau terpotong, seperti puntung rokok. Untuk meriam ini, maknanya sederhana: larasnya tidak lengkap. Bagian ujungnya hilang, dan menurut legenda terlempar jauh ke dataran tinggi Karo.
Berita Sindonews tahun 2016 menambahkan bahwa dalam bahasa Karo benda ini disebut Meriam Buntung. Dua sebutan itu, puntung dan buntung, sering dipakai bergantian. Keduanya merujuk pada hal yang sama: senjata yang patah karena dipakai terlalu keras.
| Hal | Keterangan | Sumber |
|---|---|---|
| Lokasi bagian pangkal | Rumah kecil di sisi kanan Istana Maimun, Jalan Brigjen Katamso | OpenStreetMap |
| Lokasi bagian ujung | Desa Sukanalu, Kecamatan Barusjahe, Kabupaten Karo | JPDSH Juni 2023 |
| Versi legenda di papan prasasti | Hikayat puak Melayu Deli | Foto prasasti di Commons |
| Tokoh yang menjelma | Mambang Khayali, adik Putri Hijau | Foto prasasti di Commons |
| Kerajaan dalam legenda | Haru atau Deli Tua | detikSumut 2023 |
| Tahun perang menurut pemandu | 1612 | detikSumut 2023 |
| Status cagar budaya situs Sukanalu | Belum terdaftar meski gapuranya bertuliskan cagar budaya | JPDSH Juni 2023 |
Cara Berkunjung dan Etika ke Meriam Puntung Medan
Istana Maimun berada di Jalan Brigadir Jenderal Katamso, tidak jauh dari pusat kota. Dari Lapangan Merdeka, perjalanan dengan kendaraan biasanya hanya belasan menit, tergantung kemacetan. Masuk ke halaman istana sudah cukup untuk melihat rumah kecil itu, karena letaknya di luar bangunan induk.
Jam buka dan harga tiket istana bisa berubah, jadi sebaiknya cek informasi terbaru sebelum berangkat. Yang pasti, halaman istana ramai pada akhir pekan dan musim libur. Kalau ingin suasana lebih tenang di depan rumah meriam, datanglah pada hari kerja di pagi hari.
Jam Buka dan Tiket Istana menuju Meriam Puntung Medan
Kami sengaja tidak mencantumkan angka harga tiket di sini karena tidak menemukan sumber resmi yang terbaru. Tanyakan langsung di loket istana atau lihat pengumuman di akun pengelola. Siapkan uang tunai kecil untuk berjaga-jaga, karena tidak semua titik menerima pembayaran nontunai.
Kunjungan ke rumah meriam biasanya singkat, sekitar sepuluh sampai lima belas menit. Namun, kalau kamu ingin membaca prasasti dengan teliti, memotret detail atap, dan mendengarkan cerita pemandu, sisihkan waktu setengah jam. Gabungkan dengan tur di dalam istana supaya konteks Kesultanan Deli lebih terasa.
Adab di Depan Pusaka Keramat
Bagi sebagian pengunjung, rumah kecil ini adalah tempat ziarah. Ada yang datang membawa bunga, ada yang berdoa dengan khusyuk. Hormati mereka dengan tidak berisik, tidak menghalangi, dan tidak memotret wajah orang yang sedang berdoa tanpa izin.
Jangan menyentuh benda di dalam rumah, jangan memindahkan mangkuk air atau taburan bunga, dan jangan memanjat pagar. Kalau ingin bertanya, sapa pemandu atau petugas dengan sopan. Mereka biasanya senang bercerita, dan dari merekalah sebagian besar versi legenda ini tersebar.
Mendengar Suara dari Lubang Laras pada Meriam Puntung Medan
Halaman kedua berita detikSumut memuat cerita yang paling sering dicoba pengunjung. Di ujung potongan meriam ada lubang, dan beberapa orang mengaku mendengar suara air terjun atau derap kuda ketika menempelkan telinga ke sana. Wartawan detikSumut mencobanya dan mendengar suara seperti berada di dalam gua.
Seorang pengunjung bernama Arif menyebutnya suara air mengalir bercampur angin, lalu menambahkan bahwa percaya atau tidak tergantung masing-masing orang. Secara fisika, rongga sempit memang memantulkan dan memperkuat suara sekitar, seperti kerang yang ditempelkan ke telinga. Tetapi pengalaman mendengarnya sendiri tetap menarik untuk dicoba, asal dilakukan dengan sopan.
Membaca Prasasti di Depan Rumahnya tentang Meriam Puntung Medan
Di depan rumah meriam berdiri papan batu hitam berbingkai, dengan tulisan putih berjudul Legenda Meriam Puntung. Papan inilah sumber paling dekat yang bisa dibaca pengunjung, dan isinya ternyata cukup berbeda dari yang ditulis di banyak situs internet.
Tiga Kalimat Penting dari Papan Batu
Kami membaca foto resolusi penuh di Commons. Kalimat pertamanya berbunyi: menurut hikayat puak Melayu Deli, benda ini adalah penjelmaan dari adik Putri Hijau dari Kerajaan Deli Tua bernama Mambang Khayali, yang berubah menjadi meriam untuk mempertahankan istana dari serbuan Raja Aceh yang pinangannya ditolak Putri Hijau.
Kalimat kedua menjelaskan bahwa laras yang terus menembak menjadi panas lalu pecah dua. Kalimat ketiga menyebut ujungnya melayang dan, menurut dongeng, jatuh di Kampung Sukanalu, Kecamatan Barus Jahe, Tanah Karo, sedangkan bagian lainnya disimpan di bangunan kecil di sisi kanan istana. NU Online pada 2018 menyalin teks yang sama ketika rombongannya berkunjung.
Perhatikan tiga hal. Papan menyebut sumbernya hikayat Melayu Deli, bukan tradisi Batak. Papan memakai kata dongeng untuk bagian yang paling ajaib. Dan papan sama sekali tidak menyebut tahun.
Kodati II dan Usia Papan Itu untuk Meriam Puntung Medan
Di bagian bawah papan tertulis Dinas Pariwisata Kodati II Medan. Kodati adalah singkatan Kotamadya Daerah Tingkat, sebutan administratif yang dipakai sebelum Undang-Undang Nomor 22 Tahun 1999 tentang pemerintahan daerah menggantinya dengan istilah kota. Artinya, papan ini kemungkinan besar dibuat sebelum awal tahun 2000-an.
Kami tidak menemukan tanggal pemasangannya, jadi ini perkiraan dari nama lembaganya saja. Namun, perkiraan itu penting. Teks resmi pemerintah kota yang sudah berdiri lebih dari dua dekade menyebut pusaka ini milik hikayat Melayu Deli, jauh sebelum internet mulai menulis ulang kisahnya.
Legenda Versi Melayu Deli tentang Meriam Puntung Medan
Versi yang paling sering diceritakan di istana adalah versi Melayu. Berikut ringkasannya berdasarkan papan prasasti, penuturan pemandu istana kepada detikSumut, dan berita Sindonews 2016. Detailnya berbeda-beda di setiap penutur, dan itu wajar untuk cerita lisan.
Tiga Bersaudara dari Deli Tua
Dahulu ada sebuah kerajaan di Deli Tua, di hulu Sungai Deli. Rajanya memiliki tiga anak: Mambang Yazid, Putri Hijau, dan Mambang Khayali yang juga disebut Mambang Sakti. Putri Hijau terkenal karena kecantikannya yang memancarkan cahaya kehijauan, dan kabarnya sampai ke negeri-negeri jauh.
Dalam versi lain yang tercatat di artikel Wikipedia Putri Hijau sejak 2012, saudara sang putri adalah seekor naga bernama Ular Simangombus dan sebuah meriam. Nama boleh berbeda, tetapi pola ceritanya sama: seorang putri cantik yang dilindungi oleh dua saudara sakti.
Pinangan yang Ditolak sebelum Meriam Puntung Medan
Kecantikan Putri Hijau sampai ke telinga Sultan Aceh. Sultan mengirim utusan untuk meminangnya, tetapi pinangan itu ditolak. Merasa terhina, Sultan Aceh mengirim pasukan besar untuk menyerang Deli Tua.
Versi Sindonews menambahkan siasat yang terkenal. Benteng Deli Tua sangat kokoh sehingga pasukan Aceh gagal menembusnya. Lalu para panglima Aceh menembakkan ribuan uang emas ke arah benteng. Para penjaga berebut memunguti uang itu dan meninggalkan pos mereka, sehingga pasukan Aceh bisa menerobos masuk.
Laras yang Terlalu Panas
Di saat genting, Mambang Khayali menjelma menjadi meriam dan menembaki pasukan Aceh tanpa henti. Pemandu istana bernama Syarifah menuturkannya kepada detikSumut: kekuatannya menyatu ke meriam, lalu ditembakkan terus menerus sampai panas, patah, dan puntung.
Laras pecah menjadi dua. Ujungnya terlempar jauh ke dataran tinggi Karo, ke Desa Sukanalu, sedangkan pangkalnya tertinggal dan kini disimpan di halaman istana. Deli Tua akhirnya kalah karena jumlah prajurit Aceh terlalu banyak.
Peti Kaca, Telur, dan Bertih setelah Meriam Puntung Medan
Putri Hijau dibawa ke Aceh, tetapi sebelumnya ia meminta disiapkan keranda kaca, telur, dan bertih, yaitu beras yang disangrai sampai mekar. Rombongan Sultan berlayar menyusuri Sungai Deli dengan sang putri di dalam peti kaca.
Setibanya di pantai Aceh, Putri Hijau meminta rakyat Aceh melempar telur dan segenggam bertih ke laut. Begitu permintaan itu dituruti, badai datang dan seekor naga muncul dari laut, jelmaan Mambang Yazid. Kapal-kapal Sultan terombang-ambing dan patah, lalu sang naga membawa adiknya ke dasar laut. Menurut pemandu, sang putri raib di lautan sana, tanpa menyebut nama pulau mana pun.
Legenda Versi Karo dari Sukanalu dan Meriam Puntung Medan
Pasangan pusaka ini ada di Desa Sukanalu, Kecamatan Barusjahe, Kabupaten Karo. Di sana, kisahnya diceritakan dengan cara yang agak berbeda. Sumber terbaik yang kami temukan adalah makalah mahasiswa Ilmu Sejarah Universitas Sumatera Utara di Jurnal Pendidikan Dasar dan Sosial Humaniora edisi Juni 2023, yang mewawancarai tokoh desa setempat.
Syarat Memberi Makan Sang Naga
Menurut penuturan warga Sukanalu dalam makalah itu, meriam memiliki dua saudara, yaitu Putri Hijau dan seekor naga dari Kerajaan Haru. Putri Hijau justru menerima pinangan Sultan Aceh, tetapi dengan satu syarat: sultan harus sanggup memberi makan saudaranya yang berwujud naga.
Sultan menyanggupi. Lama-kelamaan kekayaannya habis untuk memberi makan naga itu, sampai ia jatuh miskin dan mengusir Putri Hijau kembali ke tanah Deli. Dari situ timbul salah paham dan perang antara Aceh dan keluarga Putri Hijau, dan di tengah perang itulah meriam muncul untuk membela saudaranya.
Pecahan di Kampung Barusjahe dari Meriam Puntung Medan
Makalah menggambarkan situs Sukanalu berada di tengah desa, dikelilingi pohon beringin yang sangat besar. Pecahannya disimpan dalam bangunan permanen berteralis besi dengan atap ijuk yang mirip rumah adat Karo, lalu dikelilingi tembok berpagar.
Masalahnya, lokasi itu berada di bukit dekat jurang yang rawan longsor. Warga khawatir situsnya rusak bila suatu saat terjadi longsor. Menurut kepala desa yang diwawancarai, pemerintah kabupaten pernah berjanji membangun penahan, tetapi sampai makalah ditulis bangunan itu belum ada.
Ritual Pangir dan Persembahan Rokok
Bagi warga Sukanalu, situs ini bukan hanya objek wisata. Mereka mengenal ritual pangir atau marpangir, yaitu membersihkan diri dengan jeruk purut dan ramuan lain, untuk menolak hal buruk. Makalah mencatat ritual itu pernah dilakukan saat kemarau panjang untuk memohon hujan, dan pada 2004 untuk menolak bencana ketika tsunami melanda Aceh.
Peziarah juga meletakkan rokok untuk roh yang diyakini menjaga situs, berharap doanya didengar. Kalau ingin tahu lebih banyak tentang tradisi mandi bersih ini, baca tulisan kami tentang upacara erpangir ku lau yang masih hidup di banyak desa Karo.
Gapura Bertuliskan Cagar Budaya bagi Meriam Puntung Medan
Ada satu temuan kecil yang menarik di makalah itu. Gapura di pintu masuk situs, yang dibangun pada 2010, bertuliskan cagar budaya. Namun, menurut para penulis, situs ini sebenarnya belum termasuk dalam daftar cagar budaya dan belum tercatat di dinas pariwisata sebagai objek wisata.
Makalah juga mencatat detail yang perlu dibaca dengan hati-hati. Wawancara dengan tokoh desa disebut berlangsung pada Sabtu, 12 Maret 2023, padahal tanggal itu jatuh pada hari Minggu, sementara kutipan di bagian lain menulis 11 Maret 2023. Selisih sehari ini tidak mengubah isi ceritanya, tetapi menunjukkan bahwa sumber akademis pun perlu dicek ulang.
Dari Legenda ke Catatan Sejarah di balik Meriam Puntung Medan
Legenda Putri Hijau tidak lahir dari ruang kosong. Di belakangnya ada kerajaan sungguhan, benteng sungguhan, dan perang sungguhan antara Aceh dan kerajaan-kerajaan di pesisir timur Sumatra pada abad ke-16 dan ke-17.
Kerajaan Haru dan Benteng Deli Tua
Kerajaan Haru, yang juga ditulis Aru, pernah berkuasa di pantai timur Sumatra Utara antara abad ke-13 dan ke-16. Salah satu situs arkeologi yang dikaitkan dengannya adalah Benteng Putri Hijau di Deli Tua, Kecamatan Namorambe, Deli Serdang, dengan luas sekitar 1.500 kali 400 meter.
Nama benteng itu sendiri menunjukkan betapa kuatnya legenda ini melekat pada lanskap. Di sekitarnya ada pemandian yang disebut Pancuran Gading, dan warga mengaitkannya dengan sang putri. Para arkeolog menemukan pecahan keramik Tiongkok yang menunjukkan kawasan ini dulu ramai berdagang.
Tahun 1612 dari Mulut Pemandu untuk Meriam Puntung Medan
Artikel Wikipedia menulis bahwa perang antara Haru dan Aceh terjadi pada tahun 1612, seolah-olah fakta sejarah yang pasti. Ketika kami menelusuri sumbernya, angka itu berasal dari pemandu istana. Di detikSumut, Syarifah yang menyebutnya. Di makalah Sukanalu 2023, angka yang sama dikutip dari pemandu wisata bernama Syarida pada April 2019.
Angka itu sebenarnya tidak asal. Artikel Wikipedia tentang Gocah Pahlawan mencatat bahwa kitab Bustan al-Salatin menempatkan penaklukan Deli oleh Sultan Iskandar Muda pada tahun 1021 Hijriah, sekitar 1612 Masehi. Namun, ada juga penulis yang memakai 1619, dan beberapa berita menyebut Haru memerintah sekitar 1594. Yang perlu diingat, tahun itu milik peristiwa sejarah, bukan milik kisah meriam yang menjelma.
Gocah Pahlawan dan Lahirnya Deli
Setelah Haru takluk, Aceh menempatkan seorang panglima bernama Gocah Pahlawan sebagai wakilnya di bekas wilayah Haru. Ia menikah dengan adik Datuk Sunggal sekitar tahun 1632, dan tahun itu dianggap sebagai awal pemerintahan dinasti Deli. Panel di dalam istana mencatatnya sebagai Raja Deli pertama yang memerintah 1632 sampai 1669.
Dalam versi Sindonews, Gocah Pahlawan justru disebut sebagai panglima yang dikirim untuk menyerang Haru. Dalam versi detikSumut, ia datang sesudah perang untuk menjadi wakil Aceh. Dua versi ini tidak harus saling meniadakan, tetapi menunjukkan bahwa nama tokoh sejarah mudah berpindah posisi dalam cerita lisan.
| Tahun | Peristiwa | Sumber |
|---|---|---|
| Sekitar 1594 | Kerajaan Haru disebut memerintah | Sindonews 2016 |
| 1612 | Perang Haru dan Aceh menurut pemandu istana | detikSumut 2023 |
| 1612 | Penaklukan Deli menurut Bustan al-Salatin | Wikipedia Gocah Pahlawan |
| 1619 | Penaklukan ulang menurut sebagian historiografi Sumatra Timur | Wikipedia Gocah Pahlawan |
| 1632 | Awal pemerintahan dinasti Deli | Panel Istana Maimun |
| 2010 | Gapura situs Sukanalu dibangun | JPDSH 2023 |
Menghitung Jarak Lontaran Pecahan dari Meriam Puntung Medan
Bagian legenda yang paling sering ditanyakan adalah lontaran ujung laras ke Sukanalu. Kami penasaran seberapa jauh sebenarnya, jadi kami menghitungnya sendiri dari koordinat di peta.
46 Kilometer ke Dataran Tinggi untuk Meriam Puntung Medan
Dengan rumus jarak garis lurus di permukaan bumi, pusat Deli Tua ke Desa Sukanalu berjarak sekitar 46,6 kilometer. Dari rumah meriam di Istana Maimun ke Sukanalu sekitar 55,6 kilometer, dan dari Deli Tua ke Istana Maimun sekitar 9,3 kilometer.
Sukanalu juga berada jauh lebih tinggi, di dataran tinggi Karo di balik deretan pegunungan Bukit Barisan. Sebagai pembanding, meriam abad ke-17 umumnya menembakkan peluru sejauh beberapa kilometer saja. Jadi, lontaran pecahan sejauh itu memang hanya mungkin di dunia legenda, dan para penutur pun menyadarinya dengan menyebutnya dongeng.
Pendapat Sejarawan USU tentang Meriam Puntung Medan
Halaman kedua berita detikSumut mewawancarai M Aziz Rizky Lubis, dosen Ilmu Sejarah Universitas Sumatera Utara. Ia menyebut kisah ini cerita rakyat yang belakangan diyakini sebagai kisah nyata. Menurutnya, ada hal yang mustahil, misalnya pecahan yang terbang dari Deli Tua sampai ke Karo, karena jaraknya sangat jauh.
Namun ia juga menegaskan bahwa kepercayaan masyarakat tidak bisa disalahkan. Cerita rakyat semacam ini, katanya, membuat sebuah tempat menarik dan tidak monoton. Yang percaya silakan, yang menganggapnya hiburan juga silakan. Sikap seperti ini, menurut kami, adalah cara paling sehat untuk menikmati pusaka ini.
Halaman Wikipedia yang Kami Telusuri tentang Meriam Puntung Medan
Sekarang bagian yang membuat kami tertarik menulis panjang. Artikel Wikipedia bahasa Indonesia tentang pusaka ini masih sangat muda, pendek, dan baru dibaca sekitar 1.365 kali sejak dibuat. Sebagai pembanding, artikel Putri Hijau sudah dibaca sekitar 155.196 kali sejak pertengahan 2015. Namun, justru karena muda, riwayatnya mudah ditelusuri dari awal sampai akhir.
Lahir dalam Sembilan Belas Menit
Artikel dibuat oleh satu penyunting pada 5 November 2025 pukul 03.17 UTC, lalu disunting tiga kali lagi sampai pukul 03.36. Di sela-selanya, penyunting yang sama menambah rujukan ke artikel Putri Hijau pada pukul 03.28 dan 03.34. Jadi, dua artikel bersaudara ini dikerjakan bergantian dalam satu sesi kerja sekitar sembilan belas menit.
Sesudah itu hanya ada dua suntingan lain: satu dari akun sementara pada April 2026, dan satu pemindahan kategori pada Oktober 2026. Artikel ini juga belum punya butir Wikidata, sehingga tidak terhubung ke Wikipedia bahasa lain mana pun.
Dua Paragraf dari Daftar Toko Buku soal Meriam Puntung Medan
Paragraf pembuka artikel menyebut pusaka ini senjata tradisional peninggalan Batak, disimpan di rumah adat Batak Karo, dan memiliki kekuatan gaib yaitu bisa meledak meski sulit apinya tidak dinyalakan. Kalimat terakhir itu terdengar janggal, dan kami menemukan alasannya.
Dua paragraf pembuka itu sama kata demi kata dengan tulisan blog toko buku Gramedia berjudul senjata tradisional Batak yang terbit 21 April 2022, termasuk kalimat janggal tadi. Tulisan itu adalah daftar umum berbagai senjata, dan meriam ini dimasukkan di antara piso gading, tunggal panaluan, dan parang.
Satu Teks, Dua Rujukan
Artikel Wikipedia mengutip dua sumber untuk dua paragraf itu: halaman Perpustakaan Digital Budaya Indonesia dan tulisan Gramedia. Masalahnya, halaman Budaya Indonesia memuat teks yang sama persis dan di bawahnya mencantumkan tautan Gramedia sebagai sumber. Nama berkas gambarnya memuat cap waktu yang setara dengan 15 April 2023, hampir setahun setelah Gramedia.
Jadi, dua rujukan itu sebenarnya satu teks yang muncul dua kali. Pembaca yang melihat dua catatan kaki wajar mengira klaimnya dikonfirmasi dua pihak, padahal sumber aslinya hanya satu daftar senjata dari blog toko buku, tanpa rujukan ke prasasti, penelitian, atau wawancara.
Label Batak yang Tidak Pernah Hilang pada Meriam Puntung Medan
Kata Batak di paragraf pembuka berbeda dengan teks papan prasasti, yang menyebut hikayat puak Melayu Deli, dan berbeda pula dengan makalah Sukanalu yang memandangnya dari sisi Karo. Ternyata ada pembaca yang merasa terganggu oleh label itu.
Suntingan Protes April 2026 tentang Meriam Puntung Medan
Pada 27 April 2026, sebuah akun sementara menyunting artikel dengan ringkasan suntingan berhuruf kapital: mohon jangan mengubah literasi dan narasi Karo dan Melayu menjadi Batak. Pesannya jelas, dan sejalan dengan papan prasasti di istana maupun penuturan warga Sukanalu.
Tulisan kami tentang lagu Piso Surit dan beberapa artikel Karo lain sudah membahas betapa sensitifnya soal penamaan ini. Bagi banyak orang Karo, menyebut diri bagian dari Batak adalah pilihan, bukan label yang bisa ditempelkan begitu saja oleh orang lain.
Hanya Tujuan Tautan yang Berubah
Yang menarik adalah apa yang sebenarnya diubah oleh suntingan protes itu. Kata Batak yang terlihat pembaca tetap ada. Yang diganti hanyalah tujuan tautannya, dari artikel Suku Batak menjadi artikel Suku Melayu. Begitu pula frasa rumah adat Batak Karo, yang tetap terbaca sama tetapi kini menaut ke artikel Suku Karo.
Hasilnya agak lucu. Pembaca masih membaca senjata tradisional peninggalan Batak, tetapi kalau mengeklik kata Batak, ia dibawa ke halaman Suku Melayu. Kategori Batak di bagian bawah artikel juga tidak disentuh. Per 1 November 2026, keadaan itu sudah bertahan sekitar 188 hari.
| Bagian | Sebelum April 2026 | Sesudah April 2026 | Yang terlihat pembaca |
|---|---|---|---|
| Kata pertama asal-usul | Tautan ke Suku Batak | Tautan ke Suku Melayu | Tetap tertulis Batak |
| Frasa rumah adat | Tautan ke halaman Batak Karo | Tautan ke Suku Karo | Tetap tertulis Batak Karo |
| Kategori | Kategori Batak | Kategori Batak | Tidak berubah |
| Ringkasan suntingan | Tidak ada | Mohon jangan mengubah narasi Karo dan Melayu menjadi Batak | Hanya terlihat di riwayat |
Pulau di Laut yang Tidak Ada di Rujukan dalam Meriam Puntung Medan
Bagian sejarah artikel diakhiri dengan kalimat bahwa Putri Hijau dilarikan ke dalam laut dan mereka bersemayam di perairan Pulau Berhala. Kalimat itu ditambahkan pada suntingan kedua, empat menit setelah artikel dibuat, dan diberi dua catatan kaki: detikSumut dan Sindonews.
Kalimat Pinjaman dari Artikel Kakak soal Meriam Puntung Medan
Kami membaca kedua sumber itu dari awal sampai akhir, termasuk halaman kedua detikSumut. Tidak satu pun menyebut Pulau Berhala. detikSumut hanya mengutip pemandu bahwa sang putri raib di lautan, dan Sindonews berhenti pada meriam yang pecah dua.
Kalimatnya ternyata ada, kata demi kata, di versi pertama artikel Putri Hijau yang dibuat pada 22 Mei 2012: lalu Puteri Hijau dilarikan ke dalam laut dan mereka bersemayam di perairan pulau Berhala. Kalimat itu dipinjam dari artikel saudaranya, lalu diberi rujukan yang tidak memuatnya. Kalau kamu penasaran dengan pulaunya sendiri, kami pernah menulis tentang pulau terluar di Selat Malaka itu.
Sindonews yang Menyalin Wikipedia
Ada lapisan lain. Berita Sindonews yang dikutip itu terbit 21 Mei 2016. Ketika kami membandingkannya dengan versi 2012 artikel Putri Hijau, sekitar 747 karakter ternyata identik, terutama bagian benteng kokoh, uang emas yang ditembakkan, dan meriam yang menjadi pertahanan terakhir.
Artinya, Sindonews tampaknya menyalin dari Wikipedia, atau keduanya menyalin dari sumber yang sama. Lalu, sembilan tahun kemudian, Wikipedia mengutip Sindonews. Lingkaran kutipan seperti ini membuat sebuah teks tampak didukung sumber luar, padahal ia hanya berputar kembali ke dirinya sendiri.
Kata yang Hilang Saat Menambah Tautan pada Meriam Puntung Medan
Satu kalimat di paragraf terakhir artikel terbaca aneh: Gocah dikirim oleh Sultan Iskandar Muda untuk menjadi Aceh di wilayah Kerajaan Haru. Menjadi Aceh? Kalimat itu tidak masuk akal, dan kata Muda serta untuk juga menempel tanpa spasi.
Wakil yang Lenyap dalam Meriam Puntung Medan
Versi pertama artikel masih benar, sesuai detikSumut: untuk menjadi wakil Aceh. Pada suntingan keempat pukul 03.36, penyunting menambahkan tautan ke nama-nama tokoh dengan penyunting visual. Dalam proses itu, kata wakil dan satu spasi ikut terhapus.
Penyuntingnya kemungkinan besar tidak sengaja, karena tujuan suntingannya menambah tautan, bukan mengubah isi. Namun, akibatnya cukup besar. Kalimat yang menjelaskan kedudukan Gocah Pahlawan sebagai wakil Aceh kehilangan kata kuncinya, dan sudah bertahan sekitar 361 hari tanpa diperbaiki.
Tiga Nama Merah dan Satu Tautan Gaib
Suntingan yang sama menautkan Mambang Yazid, Mambang Khayali, dan mambang Sakti. Ketiganya tidak memiliki artikel, jadi tampil sebagai tautan merah. Kata bertih juga menaut ke halaman yang tidak ada.
Di paragraf kedua, kata gaib menaut ke halaman yang dialihkan ke artikel Mistisisme. Tidak salah, tetapi juga tidak membantu pembaca memahami apa yang dimaksud dengan kekuatan gaib dalam kisah ini. Hal-hal kecil seperti ini wajar di artikel muda, dan semuanya mudah diperbaiki.
Rujukan yang Dicap Mati oleh Bot untuk Meriam Puntung Medan
Pada 25 Agustus 2026, bot pengarsip InternetArchiveBot menulis di halaman pembicaraan artikel bahwa keempat tautan rujukan sudah mati, lalu menyarankan salinan arsip. Kami memeriksa ulang keempatnya pada 1 November 2026.
| Rujukan | Terbit | Kata bot | Hasil cek kami |
|---|---|---|---|
| Budaya Indonesia | Sekitar April 2023 | Mati | Kode 200, halaman masih ada |
| Gramedia | 21 April 2022 | Mati | Kode 200, halaman masih ada |
| detikSumut | 4 November 2023 | Mati | Kode 200, halaman masih ada |
| Sindonews | 21 Mei 2016 | Mati | Dialihkan ke beranda, isi hanya ada di arsip |
Jadi, tiga dari empat masih hidup, dan satu memang hilang dari situs aslinya. Bot tidak selalu salah, tetapi situs berita dan toko besar sering memblokir perayap otomatis sehingga terbaca mati. Selalu periksa sendiri sebelum mengganti tautan.
Halaman Kedua yang Tak Pernah Dibaca dari Meriam Puntung Medan
Ada satu detail lucu tentang rujukan detikSumut. Tautan yang dikutip artikel berakhiran page=2, yaitu halaman kedua berita. Halaman kedua itulah yang memuat cerita suara dari lubang laras dan pendapat sejarawan USU bahwa kisah ini mitos.
Namun, isi bagian sejarah artikel hampir seluruhnya diambil dari halaman pertama, kalimat demi kalimat. Pendapat sejarawan yang ada di halaman yang justru dikutip tidak dipakai sama sekali. Seandainya dipakai, artikel itu akan memiliki satu kalimat penting yang hilang: bahwa kisah ini cerita rakyat, bukan catatan sejarah.
Versi Lain yang Ikut Beredar tentang Meriam Puntung Medan
Semakin banyak kami membaca, semakin banyak versi yang muncul. Itu tidak aneh untuk legenda yang hidup di dua masyarakat sekaligus. Tetapi beberapa versi di internet perlu diwaspadai.
Raja Toba dan Pulau Samosir
Artikel Wikipedia Putri Hijau mengutip sebuah situs bernama Archipelago Indonesia yang terbit 13 Juli 2024. Isinya berbeda jauh: Putri Hijau disebut putri seorang Raja Toba, kisahnya terkait daerah sekitar Danau Toba, dan dalam pertemuan di Pulau Samosir Raja Aceh menembakkan meriamnya ke arah Raja Toba, meleset, lalu meriamnya patah dua.
Versi itu tidak cocok dengan papan prasasti, penuturan pemandu, maupun warga Sukanalu. Gaya bahasanya pun umum dan berulang, seperti teks yang disusun tanpa membaca sumber lokal. Kami menyarankan tidak menjadikannya rujukan.
Siapa Kakak, Siapa Adik dalam Meriam Puntung Medan
Bahkan di antara sumber yang lebih bisa dipercaya, hubungan saudara berubah-ubah. Papan prasasti menyebut meriam sebagai adik Putri Hijau. Pemandu di detikSumut menyebut naga sebagai abang sang putri. Artikel Putri Hijau menyebut keduanya saudara kembar. Makalah Sukanalu menyebut naga sebagai satu-satunya saudara laki-laki, padahal meriam juga disebut saudara.
| Sumber | Penjelma meriam | Penjelma naga | Akhir kisah sang putri |
|---|---|---|---|
| Papan prasasti istana | Mambang Khayali, adik | Tidak disebut | Tidak disebut |
| detikSumut 2023 | Mambang Khayali | Mambang Yazid, abang | Raib di lautan |
| Wikipedia Putri Hijau 2012 | Saudara kembar | Ular Simangombus | Bersemayam di sekitar Pulau Berhala |
| Makalah Sukanalu 2023 | Saudara | Saudara laki-laki satu-satunya | Diusir kembali ke Deli |
| Archipelago Indonesia 2024 | Meriam milik Raja Aceh | Tidak disebut | Tidak jelas |
Tidak ada versi yang benar atau salah dalam legenda. Yang penting adalah tidak mencampurnya diam-diam lalu menyajikannya sebagai satu sejarah tunggal.
Istana Sebagai Rumahnya Sekarang untuk Meriam Puntung Medan
Bagaimana sepotong laras yang kata legendanya jatuh di Deli Tua bisa berada di halaman istana yang dibangun lebih dari dua setengah abad kemudian? Kami tidak menemukan catatan kapan dan bagaimana benda ini dipindahkan. Yang jelas, kini ia menjadi bagian tetap dari kunjungan ke istana.
Istana Maimun dibangun Sultan Ma’mun Al Rasyid Perkasa Alamsyah pada 1887 sampai 1891. Di dalamnya ada panel-panel tentang sejarah Kesultanan Deli, termasuk silsilah para raja. Panel itu membantu pengunjung menghubungkan legenda di halaman dengan sejarah resmi di dalam istana.
Tetangga Bersejarah di Sekitar Istana
Setelah dari istana, kamu bisa berjalan ke Masjid Raya Al-Mashun yang hanya beberapa ratus meter jauhnya. Lanjutkan ke kawasan Kesawan untuk melihat rumah Tjong A Fie dan masjid tua di Gang Bengkok. Keempatnya bisa dijelajahi dalam satu hari.
Kalau masih punya waktu, tambahkan Labuhan di utara kota untuk melihat masjid tertua Kesultanan Deli. Rangkaian ini memberi gambaran utuh tentang kota pesisir yang tumbuh dari kesultanan Melayu, perkebunan tembakau, dan perdagangan lintas bangsa.
Tips Memotret dan Menikmati Kunjungan di Meriam Puntung Medan
Rumah meriam cukup kecil dan sering ramai, jadi butuh sedikit strategi untuk mendapat foto yang bersih tanpa mengganggu orang lain.
Waktu Terbaik Datang ke Meriam Puntung Medan
Pagi hari pada hari kerja biasanya paling sepi. Cahaya pagi juga lebih lembut untuk memotret atap ijuk dan kisi kayu kuning. Hindari siang hari di akhir pekan, ketika halaman istana penuh keluarga dan rombongan wisata.
Untuk memotret papan prasasti, berdirilah sedikit menyamping supaya pantulan langit di permukaan batu hitamnya berkurang. Foto di Commons menunjukkan pantulan atap istana yang menutupi sebagian tulisan bila dipotret lurus dari depan.
Membawa Anak ke Istana
Kisah Putri Hijau adalah cerita yang mudah diceritakan ulang kepada anak-anak: putri cantik, naga, meriam, dan badai di laut. Ceritakan versinya sebelum datang, lalu ajak anak mencari detail yang cocok di lokasi, seperti mangkuk air dan papan prasasti.
Ini juga kesempatan baik untuk mengajarkan beda legenda dan sejarah. Tunjukkan bahwa papan itu sendiri memakai kata dongeng, lalu ajak anak menebak bagian mana yang mungkin benar terjadi dan bagian mana yang bumbu cerita.
Gabungkan dengan Perjalanan ke Karo setelah Meriam Puntung Medan
Kalau ingin melihat pasangan pusaka ini, jadwalkan perjalanan ke dataran tinggi Karo. Desa Sukanalu berada di Kecamatan Barusjahe, dan bisa digabung dengan kunjungan ke desa budaya Lingga atau melihat rumah adat siwaluh jabu yang bentuk atapnya mengilhami rumah meriam di istana.
Perjalanan ke Karo lebih nyaman bila diatur bersama rombongan. Kalau belum punya teman perjalanan, bergabung dengan open trip bisa jadi pilihan tepat. Platform seperti Kumbaya.id menyediakan berbagai pilihan trip dengan harga dan itinerary yang transparan, sehingga kamu bisa fokus menikmati sejarah dan alamnya.
Rangkuman Temuan Kami tentang Meriam Puntung Medan
Berikut ringkasan semua yang kami temukan, supaya mudah dirujuk kembali.
| Temuan | Keterangan | Lama bertahan per 1 November 2026 |
|---|---|---|
| Paragraf pembuka dari daftar toko buku | Sama kata demi kata dengan Gramedia 2022 | Sejak artikel dibuat, 361 hari |
| Dua rujukan satu teks | Budaya Indonesia menyalin dan mengutip Gramedia | Sejak artikel dibuat |
| Label Batak | Papan prasasti menyebut Melayu Deli | Sejak artikel dibuat |
| Protes April 2026 | Hanya tujuan tautan yang diubah | 188 hari |
| Pulau Berhala | Tidak ada di kedua rujukan, dipinjam dari artikel Putri Hijau 2012 | Sejak suntingan kedua |
| Sindonews 2016 | Sekitar 747 karakter identik dengan Wikipedia 2012 | Sejak 2016 |
| Kata wakil hilang | Terhapus saat menambah tautan | 361 hari |
| Tahun 1612 | Berasal dari pemandu, disajikan sebagai fakta | Sejak artikel dibuat |
Video Kisah dari Istana tentang Meriam Puntung Medan
Kalau ingin melihat rumah meriam, papan prasasti, dan suasana halaman istana sebelum datang, video dari kanal Mata Langit berikut cukup membantu. Seperti semua video wisata, perlakukan cerita sejarah di dalamnya sebagai versi pembuatnya.
Pertanyaan yang Sering Diajukan
Di mana letaknya?
Bagian pangkal disimpan di rumah kecil di sisi kanan halaman Istana Maimun, Jalan Brigjen Katamso. Bagian ujung, menurut legenda, ada di Desa Sukanalu, Kecamatan Barusjahe, Kabupaten Karo.
Apakah ini benar senjata Batak?
Papan prasasti di istana menyebutnya bagian dari hikayat puak Melayu Deli, dan warga Sukanalu memiliki versi Karo. Label Batak di Wikipedia berasal dari daftar senjata di blog toko buku.
Apakah kisahnya sejarah atau legenda?
Legenda. Perang antara Aceh dan Haru memang terjadi, tetapi meriam yang menjelma dari manusia dan pecahan yang terbang puluhan kilometer adalah bagian dongeng, seperti ditulis di papan prasasti.
Apakah benar ada suara dari lubangnya?
Banyak pengunjung mengaku mendengar suara seperti air atau angin. Rongga sempit memang memantulkan suara sekitar. Silakan mencoba dengan sopan.
Kapan waktu terbaik berkunjung?
Pagi hari pada hari kerja, ketika halaman istana masih sepi dan cahaya lebih lembut untuk memotret.
Apakah situs di Sukanalu cagar budaya?
Menurut makalah tahun 2023, belum, meskipun gapura yang dibangun pada 2010 bertuliskan cagar budaya.
Penutup
Pusaka ini mengajarkan dua hal. Yang pertama tentang budaya: sepotong besi bisa menyatukan dua masyarakat, Melayu di pesisir dan Karo di dataran tinggi, dalam satu cerita yang terus diceritakan ulang. Yang kedua tentang sumber: dua paragraf dari daftar toko buku bisa menjadi pembuka ensiklopedia, satu kalimat bisa berpindah dari artikel saudara, dan satu kata bisa hilang hanya karena seseorang menambahkan tautan.
Mau ikut open trip yang terorganisir dan aman? Temukan berbagai pilihan trip outdoor di Kumbaya.id. Dan buat kamu penyelenggara trip, Kumbaya juga menyediakan platform untuk kelola trip, peserta, dan pembayaran online, semua dalam satu tempat.
