Gendang Singanaki Karo adalah gendang anak dalam ansambel gendang lima sendalanen: tabung kayu ramping berkepala ganda yang membawa satu gendang mungil bernama garantung di tubuhnya. Artikel Wikipedia bahasa Indonesia tentangnya cuma 2.137 bita, delapan revisi, dua rujukan. Kami membaca semua revisi itu, mengunduh kedua sumbernya, lalu menemukan bahwa satu suntingan pada 7 Februari 2026 menautkan kata pemukul ke komponen senjata api, dan nama gendang itu sendiri ke gendang panjang dari Riau.
Tulisan ini melanjutkan seri alat musik Taneh Karo yang sudah membahas Gendang Lima Sendalanen, Sarune, Keteng-Keteng, Murbab, dan Gendang Patam-Patam. Kalau kamu pernah menonton pesta adat di Kabanjahe dan bertanya-tanya siapa yang menjaga ketukan di balik suara sarune, jawabannya ada di sini, lengkap dengan catatan tentang bahan, ukuran, cara main, dan riwayat artikelnya.
Daftar Isi
Kenalan dengan Gendang Singanaki Karo, Si Anak Penjaga Ritme
Sebelum masuk ke riwayat suntingan, kita pastikan dulu benda apa yang sedang dibicarakan. Semua sumber yang kami baca sepakat pada tiga hal: bahannya kayu dan kulit hewan, ia dipukul dengan stik, dan ia hampir tidak pernah tampil sendirian di panggung adat.
Nama yang Berarti Si Pemilik Anak soal Gendang Singanaki Karo
Wikipedia tidak menjelaskan arti namanya. Revisi pertamanya hanya menyebut “gendang yang nganaki dan anak gendang”. Dugaan kami, dan ini kami tandai jelas sebagai dugaan, nama itu terbentuk dari si dan nganaki, kira-kira “yang beranak”. Dugaan itu cocok dengan katalog Museum Nasional yang menulis bahwa gendang ini memiliki anak gendang yang dikaitkan pada tubuhnya. Skripsi Universitas Negeri Medan 2025 bahkan menyebut instrumen ini langsung sebagai gendang anak.
Dua Tabung dalam Satu Instrumen
Yang disebut satu instrumen sebenarnya dua tabung. Tabung panjang adalah gendang utamanya, sedangkan tabung pendek yang diikat di sisinya disebut garantung atau gerantung. Keduanya ditutup kulit di bagian atas dan bawah, lalu ditarik dengan tali kulit yang saling silang. Katalog Museum Nasional mencatat keduanya dengan satu nomor inventaris, 25788 a-b, yang menandakan bahwa museum pun menganggapnya sepasang yang tidak boleh dipisah.
Posisinya di Antara Lima Unsur untuk Gendang Singanaki Karo
Ansambel lima sendalanen terdiri atas sarune sebagai pembawa melodi, dua gendang sebagai pengatur ritme, serta penganak dan gung sebagai penanda siklus. Di antara dua gendang itu, singindungi berperan sebagai induk yang memberi aba-aba, sedangkan singanaki menjaga pola dasar. Skripsi Cindy Pagitta tahun 2016 menyimpulkan bahwa keduanya tidak bisa dijelaskan secara terpisah karena saling bergantung, baik dalam pembuatan maupun dalam peran di setiap lagu.
Sering Tertukar dengan Kendang Jawa
Bagi orang luar, mudah mengira instrumen ini sejenis kendang Jawa atau gendang Melayu. Bedanya terasa sejak dipegang: tubuhnya jauh lebih ramping, diameternya hanya sekitar empat sampai enam setengah sentimeter, dan ia dimainkan dengan stik, bukan telapak tangan. Menurut Tarigan, makin kencang membrannya makin nyaring dan melengking bunyinya, sehingga ketukannya tetap terdengar di bawah lengking sarune.
Sepuluh Tautan Baru di Artikel Gendang Singanaki Karo
Inilah temuan utama kami. Suntingan nomor 28938073 menambahkan 89 bita ke artikel. Isinya bukan kalimat baru, melainkan sepuluh tautan internal yang dipasang dalam satu kali simpan. Tiga di antaranya salah arah, dan semuanya masih hidup ketika tulisan ini terbit, 258 hari kemudian.
Pagi Tujuh Februari 2026
Suntingan itu tersimpan pukul 03.28.50 UTC, atau 10.28 WIB, pada 7 Februari 2026 lewat VisualEditor tanpa ringkasan. Penyuntingnya akun Dicky Herlambang yang terdaftar sejak 4 September 2025. Halaman penggunanya, dibuat 34 menit sebelumnya, kini memuat templat Peserta WikiLatih WikiKaro bertanggal 7 Februari 2026. Jadi tautan-tautan itu lahir di sebuah sesi pelatihan menulis Wikipedia untuk komunitas Karo, bukan dari tangan perusak. Kamu bisa membaca perbandingan revisinya sendiri.
Huruf Tebal yang Mengarah ke Riau pada Gendang Singanaki Karo
Perubahan paling mencolok ada di kalimat pertama. Nama artikel yang semula hanya ditebalkan diubah menjadi tautan, dengan kata gendang diarahkan ke artikel Gendang panjang. Halaman itu membuka dengan kalimat bahwa gendang panjang adalah alat musik tabuh dari Riau yang di India sering disebut dhol. Pembaca yang mengeklik kata pertama artikel ini akan berpindah dari dataran tinggi Sumatera Utara ke pesisir Melayu, lalu ke India.
Pemukul yang Berubah Jadi Komponen Senapan
Kalimat di bagian Bagian-bagian menyebut gendang kecil itu dibunyikan dengan alat pemukul. Kata pemukul ditautkan ke artikel Pemukul (senjata api), yang menjelaskan komponen senjata untuk memukul primer agar propelan menyala dan proyektil melesat, disebut juga palu, martil, atau tukul. Padahal yang dimaksud adalah stik kayu. Perajin di Pancur Batu bahkan membuat stik itu dari teras kayu jeruk purut, jauh dari urusan mesiu.
Tautan Merah untuk Kata Sebatang
Di bagian Cara memainkan, frasa sebatang kayu dipecah menjadi dua tautan: kayu ke artikel kayu, dan sebatang ke halaman yang tidak ada. Hasilnya sebuah tautan merah di tengah kalimat yang hanya berisi satu instruksi, yakni pukul tiap gendang dengan sebatang kayu. Kami memeriksa ulang judul Sebatang lewat API Wikipedia pada hari penulisan dan statusnya tetap tidak ditemukan.
Enam Tautan Kamus Tambahan pada Gendang Singanaki Karo
Enam tautan lain mengarah ke artikel yang benar tetapi umum: gendang, kulit, huruf, kayu, ritme, dan musik, ditambah ensambel yang diarahkan ke Grup musik, artikel tentang band dan kelompok musisi modern. Pedoman tautan Wikipedia menganjurkan tidak menautkan kata yang sudah dipahami pembaca umum. Tidak satu pun dari sepuluh tautan itu mengarah ke artikel yang betul-betul menolong, misalnya sarune atau ansambel lima sendalanen.
Pada Hari yang Sama Lahir Artikel Tari
Dua jam kemudian, pukul 05.45 UTC, akun yang sama membuat artikel Tari telu serangkai sebesar 2.598 bita dengan tanda Pengguna baru membuat artikel baru. Itulah halaman yang kami bedah dalam Tari Telu Serangkai Karo, dengan sebelas tautan yang tak satu pun menuju artikel tentang Karo. Pola keduanya sama: semangat menautkan sangat besar, sedangkan pemeriksaan tujuan tautan tertinggal.
| Kata di artikel | Tujuan tautan | Isi halaman tujuan | Penilaian kami |
|---|---|---|---|
| Gendang (nama artikel) | Gendang panjang | Gendang tabuh Riau, disebut dhol di India | Salah arah |
| pemukul | Pemukul (senjata api) | Komponen pemicu senjata api | Salah arah |
| sebatang | Sebatang | Halaman tidak ada | Tautan merah |
| ensambel | Grup musik | Band dan kelompok musisi | Kurang tepat |
| gendang | Gendang | Artikel umum | Berlebihan |
| kulit | Kulit | Organ tubuh dan bahan | Berlebihan |
| huruf | Huruf | Grafem sistem tulisan | Berlebihan |
| kayu | Kayu | Bahan tumbuhan | Berlebihan |
| ritme | Ritme | Konsep musik | Wajar |
| musik | Musik | Artikel umum | Berlebihan |
Isi Artikel Gendang Singanaki Karo Kalimat demi Kalimat
Artikel ini hanya berisi tujuh kalimat isi. Kami menyandingkan setiap kalimat dengan dua sumber yang dikutipnya, katalog Museum Nasional 2008 dan skripsi Pagitta 2016, lalu menilai apakah sumber itu benar-benar mendukungnya. Hasilnya tidak seburuk tautannya, tetapi ada celah yang menarik.
Revisi Nol Tanpa Sumber
Revisi pertama tersimpan 31 Maret 2023 pukul 13.39.54 UTC oleh akun Kursim, sebesar 559 bita dan langsung diberi tanda artikel baru tanpa kategori. Isinya lima kalimat tanpa satu pun rujukan, ditambah sebuah foto. Akun itu terdaftar sejak Mei 2022, punya 85 suntingan, dan banyak menulis tentang Kutabuluh serta tokoh bermarga Kembaren. Kamu bisa melihat revisi nolnya di sini.
Tag Tanpa Rujukan yang Tak Pernah Dicabut pada Gendang Singanaki Karo
Pada 19 Juni 2023, akun OrangKalideres memasang templat referensi di puncak artikel dengan ringkasan Koreksi. Rujukan pertama baru datang 21 November 2024, 521 hari kemudian, dan rujukan kedua pada 15 Januari 2026. Namun templat itu tidak pernah dicabut. Sampai hari ini artikel yang punya dua sumber masih masuk kategori Artikel yang tidak memiliki referensi, dengan bulan yang kini terbaca Juli 2026, mengikuti suntingan terakhir.
Dua Rujukan dari Dua Gelombang
Rujukan pertama dipasang HaidirAndiNovianto, skripsi Pagitta yang ditempel di akhir paragraf tunggal. Rujukan kedua dibawa Iripseudocorus dalam kampanye #1Lib1Ref, sekaligus memecah artikel menjadi bagian Bagian-bagian, Cara memainkan, dan Kegunaan. Penyunting kedua inilah yang menambahkan kalimat paling informatif, yaitu kayu cokelat, kulit penutup kedua gendang, dan tali kulit yang membentuk huruf V, semuanya dari katalog museum.
Kalimat yang Tidak Ditemukan di Sumbernya
Kalimat tentang anak gendang bernama gerantung atau enek-enek diberi rujukan skripsi Pagitta. Kami mengunduh bagian skripsi yang terbuka untuk umum, yaitu abstrak, Bab I, dan Bab V. Kata enek-enek tidak muncul sekali pun, dan ejaan yang dipakai Pagitta adalah garantung. Bab II dan Bab IV tidak diunggah, jadi kami tidak bisa memastikan kalimat itu sama sekali tak ada, tetapi dukungannya tidak bisa diverifikasi pembaca.
| Kalimat Wikipedia | Rujukan yang dipasang | Didukung? |
|---|---|---|
| Alat musik dari kayu dan kulit, bentuk memanjang tidak simetris | Museum Nasional 2008 | Ya |
| Dua bagian, anak gendang gerantung atau enek-enek | Pagitta 2016 | Tidak terverifikasi |
| Kecil dan ramping, dibunyikan dengan pemukul | Pagitta 2016 | Sebagian |
| Kayu cokelat, kulit penutup, tali membentuk huruf V | Museum Nasional 2008 | Ya |
| Dipukul dengan sebatang kayu | Museum Nasional 2008 | Ya |
| Pembuat ritme dalam lima sendalanen bersama sarune | Pagitta 2016 | Ya |
| Dimainkan di upacara religi dan guro-guro aron | Pagitta 2016 | Sebagian |
Gendang Singanaki Karo di Katalog Museum Nasional 2008
Rujukan terkuat artikel ini adalah buku Informasi Koleksi Musik Tradisional Indonesia terbitan Museum Nasional, Jakarta, tahun 2008, disusun Ni Luh Putu Chandra Dewi dan empat rekannya. Berkas PDF-nya 81 halaman dan 27,5 megabita. Entri yang dikutip Wikipedia ada di golongan membranofon, sub-bagian C, Conical.
Nomor Inventaris 25788 a-b untuk Gendang Singanaki Karo
Entri museum dibuka dengan data koleksi yang ringkas: bahan kayu dan kulit hewan, asal Kabanjahe, Tanah Karo, nomor inventaris 25788 a-b. Huruf a dan b menandai dua benda, yaitu gendang dan anak gendangnya. Wikipedia mengambil deskripsi bentuk, warna, dan tali, tetapi tidak menyebut bahwa benda yang dideskripsikan adalah satu koleksi tertentu dari Kabanjahe, bukan gambaran umum semua gendang sejenis.
Empat Puluh Satu dan Lima Belas Sentimeter
Museum mencatat tinggi gendang utama 41 cm dengan diameter 6,5 cm di atas dan 4,4 cm di bawah, sedangkan anak gendangnya setinggi 15 cm dengan diameter 5 sampai 4 cm. Angka-angka ini tidak pernah masuk ke Wikipedia. Padahal satu kalimat ukuran sudah cukup membuat pembaca membayangkan instrumen yang panjangnya kurang dari setengah meter dan lebih kurus dari pergelangan tangan orang dewasa.
Berkepala Ganda yang Hilang
Kalimat museum yang paling teknis berbunyi bahwa gendang dan anak gendang merupakan gendang berkepala ganda, karena bagian atas dan bawah keduanya ditutup kulit hewan yang diikat dengan lajur-lajur kulit dalam tegangan zig-zag. Wikipedia menyalin bagian tali dan huruf V, tetapi membuang dua kata kuncinya: berkepala ganda dan zig-zag. Dua kata itulah yang membedakannya dari gendang satu muka seperti rebana.
Conical Itu Nama Golongan tentang Gendang Singanaki Karo
Kalimat pertama Wikipedia menulis bentuknya memanjang tidak simetris dengan kata conical di dalam kurung. Di katalog, conical adalah judul golongan yang memuat banyak gendang lain, termasuk gendang pendeta Nias dan kasambongan dari Kalimantan. Entri singanaki sendiri menulis asimetris memanjang. Menempelkan nama golongan ke deskripsi satu benda membuatnya terdengar seperti istilah lokal, padahal itu label klasifikasi museum.
Bot yang Menyatakan Bukunya Mati
Pada 9 Agustus 2026, InternetArchiveBot meninggalkan pesan di halaman pembicaraan artikel bahwa tautan PDF museum mati dan tidak punya arsip, sementara tautan skripsi Pagitta juga mati. Kami menguji keduanya pada 23 Oktober 2026. PDF museum menjawab kode 200 dan terunduh utuh 27.505.175 bita, halaman skripsi juga 200. Pesan bot itu sudah berumur 75 hari dan tidak ada yang membalas.
| Bagian | Museum Nasional 2008, Kabanjahe | Br Padang 2025, Tigapanah |
|---|---|---|
| Tinggi gendang utama | 41 cm | 44 cm |
| Diameter atas gendang utama | 6,5 cm | 5 cm |
| Diameter bawah gendang utama | 4,4 cm | 4 cm |
| Tinggi garantung | 15 cm | 11,5 cm |
| Diameter garantung | 5 sampai 4 cm | 4 cm atas, 3 cm bawah |
| Jumlah muka kulit | Dua, berkepala ganda | Tutup atas dan bawah |
Skripsi 2016 yang Jadi Rujukan Gendang Singanaki Karo
Rujukan kedua adalah skripsi Teknik Permainan Gendang Singindungi dan Gendang Singanaki karya Cindy Pagitta, Pendidikan Seni Musik Universitas Negeri Medan, dengan pembimbing Pita H. D. Silitonga, tercatat di repositori 15 September 2016. Judulnya saja sudah memuat dua gendang, sesuatu yang tidak tercermin di artikel Wikipedia.
Empat Musisi di Gung Negeri
Penelitian ini mengambil lokasi di Kelurahan Gung Negeri, Kecamatan Kabanjahe, dengan sampel empat seniman. Metodenya deskriptif kualitatif. Bab I menjelaskan istilah sierjabaten untuk para pemusik, yang secara harfiah berarti yang memiliki tugas, serta penggua untuk pemain kedua gendang. Sebagian sumber lain menulis penggual. Penganak dimainkan simalu penganak dan gung oleh simalugung.
Tiga Lagu yang Diteliti untuk Gendang Singanaki Karo
Pagitta membatasi kajiannya pada tiga lagu tradisional: Simalungen Rayat, Odak-odak, dan Patam-patam. Lagu terakhir adalah komposisi yang kami bahas di Gendang Patam-Patam Karo, yang Wikipedianya sempat menyebutnya alat musik. Daftar gambar skripsi memuat pola ritme kedua gendang untuk ketiga lagu itu, tetapi bab yang memuat notasinya tidak tersedia daring.
Bunyi Tang, Cek, dan Kok
Abstrak skripsi mencatat bahwa nama bunyi gendang berasal dari onomatope, tiruan suara instrumennya. Daftar pertama berisi tang, cek, dan kok atau ke. Daftar kedua berisi tang, tang atau ka, dan tih. Bagi pemula, bunyi-bunyi ini berguna sebagai bahasa lisan untuk menghafal pola sebelum memegang stik, karena musik Karo memang diajarkan secara lisan dari pemain ke murid.
Abstrak yang Dua Kali Menyebut Induk
Ada satu selip di abstrak itu. Kedua daftar bunyi tadi sama-sama diberi label gendang singindungi. Kalimat pertama berbunyi dalam permainan gendang singindungi terdapat bunyi tang, cek, kok, lalu kalimat berikutnya berbunyi selanjutnya pada gendang singindungi terdapat juga beberapa bunyi. Dari susunannya, salah satu daftar hampir pasti milik singanaki. Tanpa bab hasil, pembaca tidak bisa memastikan daftar yang mana.
Kesimpulan yang Tak Terbawa ke Gendang Singanaki Karo
Bab V Pagitta punya empat kesimpulan. Yang pertama menyebut bahan tersulit adalah kulit napuh, sejenis kancil yang mulai langka. Yang ketiga menyatakan kedua gendang tidak bisa dijelaskan terpisah. Yang keempat menyebut pelestarian kesenian Karo sudah memprihatinkan. Tidak satu pun dari tiga kesimpulan itu muncul di Wikipedia, padahal skripsi ini dipakai sebagai rujukan tiga kali.
Singindungi, Pasangan Gendang Singanaki Karo yang Tak Punya Artikel
Kalau singanaki adalah anak, induknya adalah singindungi. Masalahnya, Wikipedia bahasa Indonesia tidak punya artikel tentang induk ini. Pencarian kata singindungi di seluruh isi Wikipedia bahasa Indonesia hanya menghasilkan satu halaman, yaitu artikel singanaki, dan itu pun hanya di judul rujukan.
Tiga Ejaan untuk Satu Nama
Di luar judul rujukan, nama induk itu muncul dengan ejaan lain. Halaman Gendang Lima Sendalanen menulis Singindugi tanpa huruf n kedua. Halaman Suku Karo menulis si ngindungi, terpisah dua kata. Tiga ejaan untuk satu instrumen membuat pencarian di dalam Wikipedia meleset, dan tidak ada pengalihan yang menyatukannya. Judul Gendang Singindungi sendiri, ketika kami cek, berstatus halaman tidak ada.
Pemberi Tanda Pergantian Pola bagi Gendang Singanaki Karo
Menurut Pagitta, peran singindungi adalah memberi tanda bagi singanaki untuk mengganti pola ritme sesuai repertoar. Singindungi juga dianggap paling banyak berimprovisasi dan membuat variasi pada setiap ritme. Dengan kata lain, induk yang berbicara, anak yang menjaga. Pembagian peran ini menjelaskan mengapa artikel yang hanya membahas satu gendang terasa seperti membaca separuh percakapan.
Nada Naik Turun Hanya Milik Induk
Skripsi Viona Imoya Karoline Br Padang tahun 2025 menambahkan perbedaan yang terdengar langsung oleh telinga. Singindungi bisa menghasilkan bunyi yang naik turun sesuai teknik permainannya, sedangkan singanaki tidak memiliki teknik tersebut sehingga bunyinya tidak bisa naik turun. Kalimat ini cocok dengan peran masing-masing: si induk bermain warna, si anak bermain ketepatan.
Koleksi Lama Berlabel Indoeng
Tropenmuseum di Amsterdam menyimpan sebuah gendang bertali dengan nomor 1523-1 yang diberi nama lokal Gendang indoeng, ejaan Belanda untuk indung, dan bertanggal sebelum 1941. Di Commons, berkas fotonya masuk kategori Karo Batak culture. Jadi induk yang tidak punya artikel di Wikipedia bahasa Indonesia justru sudah difoto dan diberi label oleh museum Eropa lebih dari delapan puluh tahun lalu.
Garantung, Anak Kecil di Tubuh Gendang Singanaki Karo
Bagian paling unik dari instrumen ini adalah tabung kecil yang menempel di sisinya. Sumber-sumber berbeda soal ejaan dan ukuran, tetapi sepakat bahwa tabung kecil itu dipukul juga, bukan sekadar hiasan.
Garantung atau Gerantung pada Gendang Singanaki Karo
Revisi nol Wikipedia menulis gerantung atau enek-enek. Pagitta 2016, Hendrix Irvan Tarigan 2013, dan Br Padang 2025 menulis garantung. Katalog Museum Nasional menulis gerantung di dalam kurung. Kami tidak menemukan satu sumber pun selain Wikipedia dan salinannya yang memakai enek-enek. Kalau kamu mendengar nama itu langsung dari pemain di Taneh Karo, kabari kami, karena itulah bukti yang belum ada.
Nama yang Sama di Kalimantan dan Lombok
Mencari kata gerantung di Wikipedia bahasa Indonesia menghasilkan 13 halaman, dan hampir semuanya tidak ada hubungannya dengan Karo. Ada tipe gong terbesar pada Suku Dayak Pesaguan, sebuah desa di Monterado, Bengkayang, sebuah kelurahan di Praya Tengah, Lombok Tengah, dan Gendang Gerantung dalam upacara Maulid Adat Bayan. Satu-satunya hasil Karo adalah artikel singanaki itu sendiri.
Tangan Kiri untuk Si Kecil
Br Padang mencatat cara membagi kerja kedua tangan. Gendang besar dipukul dengan tangan kanan, gendang kecil dengan tangan kiri. Artinya, satu pemain memegang dua stik dan dua sumber bunyi sekaligus, satu tabung panjang dan satu tabung pendek. Wikipedia hanya menulis pukul tiap gendang dengan sebatang kayu, tanpa menyebut tangan mana memukul gendang yang mana.
Bahan Gendang Singanaki Karo: Kayu Nangka sampai Kulit Napuh
Wikipedia merangkum bahannya dalam empat kata: kayu dan kulit binatang. Dua skripsi tentang perajin memberi daftar yang jauh lebih rinci, termasuk satu bahan yang kini berstatus satwa dilindungi.
Kayu Nangka, Petai Cina, dan Tualang untuk Gendang Singanaki Karo
Hendrix Irvan Tarigan meneliti galeri Bapak Sorensen Tarigan di Desa Pancur Batu, Deli Serdang, untuk skripsi Kajian Organologi yang tercatat 3 September 2013. Badan gendang dibuat dari kayu nangka, kayu petai cina, atau kayu tualang yang ia sebut kayu hutan. Alatnya campuran manual dan mesin: bor listrik, bor pengamplas, parang, gergaji besi dan kayu, pahat berbagai ukuran, pisau kecil, dan penggaris.
Juhar dan Petarum di Tigapanah
Dua belas tahun kemudian, Br Padang meneliti Bapak Dinis Tarigan di Desa Tigapanah, Kabupaten Karo. Kayunya nangka, juhar, atau petarum, dan seluruh alatnya manual: pahat, parang, pisau kecil dan sedang, tang, martil, serta amplas. Dinis Tarigan juga dikenal sebagai pengobat tradisional Karo. Dua perajin, dua kecamatan, dan dua daftar kayu yang hanya bertemu di satu nama, nangka.
Stik dari Teras Jeruk Purut
Detail yang paling kami sukai datang dari Pancur Batu. Stik pemukul dibuat dari inti atau teras kayu jeruk purut, bagian kayu tengah yang paling keras. Inilah benda yang di Wikipedia ditautkan ke komponen senjata api. Teras memang bagian terkeras sebatang pohon, jadi pilihan itu masuk akal untuk stik kecil yang dipukulkan ribuan kali dalam satu malam pesta.
Kulit Lembu yang Tidak Terlalu Muda untuk Gendang Singanaki Karo
Untuk membran, kedua perajin memakai kulit lembu yang tidak terlalu muda dan tidak terlalu tua. Skripsi tidak menjelaskan alasannya; dugaan kami, kulit muda terlalu tipis untuk ditarik kencang dan kulit tua terlalu tebal untuk bergetar di permukaan selebar lima sentimeter. Bingkai membrannya dari bambu. Tali penarik atau tarik gendang juga dari kulit, dan tarikan inilah yang membentuk pola huruf V di sepanjang tubuh gendang.
Napuh, Pelanduk yang Dilindungi
Bahan ketiga adalah kulit napuh, ditulis nampuh oleh Br Padang. Napuh adalah pelanduk napu, Tragulus napu, mamalia kecil seberat empat sampai enam kilogram yang di Sumatra disebut napuh atau napo dan di Kalimantan pelanduk nampuh. Daftar satwa dilindungi yang dirangkum Katadata dari KLHK memuat pelanduk napu. Pagitta sudah mencatat pada 2016 bahwa kulit ini sulit didapat karena hewannya mulai langka.
| Bagian | Tarigan 2013, Pancur Batu | Br Padang 2025, Tigapanah | Wikipedia |
|---|---|---|---|
| Badan | Kayu nangka, petai cina, tualang | Kayu nangka, juhar, petarum | Kayu cokelat |
| Membran | Kulit lembu dan kulit napuh | Kulit lembu dan kulit nampuh | Kulit hewan |
| Bingkai | Bambu | Bambu | Tidak disebut |
| Stik | Teras kayu jeruk purut | Stik kayu | Sebatang kayu |
| Alat kerja | Manual dan mesin | Manual sepenuhnya | Tidak disebut |
Cara Membuat Gendang Singanaki Karo Menurut Dua Perajin
Wikipedia tidak punya bagian pembuatan. Dua skripsi yang mengamati perajin langsung memberi urutan kerja yang hampir sama, dari menebang kayu sampai menjemur membran di bawah matahari. Berikut ringkasannya, lengkap dengan perbedaan kecil antara Pancur Batu dan Tigapanah.
Empat Tahap Pokok
Pagitta dan Tarigan sama-sama merangkum pembuatan dalam empat tahap. Pertama, membuat badan gendang, termasuk badan singindungi, singanaki, dan garantung. Kedua, membuat tutup atas dan tutup bawah. Ketiga, membuat tarik gendang atau tali gendang. Keempat, menyatukan semua bahan sebagai tahap akhir. Kesamaan kalimat di dua abstrak itu, yang ditulis terpisah tiga tahun, menunjukkan urutan ini sudah baku di kalangan perajin.
- Menyiapkan alat dan memilih kayu yang kering
- Mengikis kayu sampai ukuran badan yang diinginkan
- Memahat bagian tengah agar berongga
- Mengikis ulang dan mengamplas sampai halus
- Membuat bingkai bambu dan menghaluskan kulit untuk tutup atas dan bawah
- Membuat tarik gendang dan stik
- Memasang badan, tutup, dan tali, lalu menyetem
Menjemur Setengah sampai Satu Jam untuk Gendang Singanaki Karo
Penyeteman tidak memakai kunci atau sekrup. Menurut Tarigan, gendang dijemur di bawah terik matahari sekitar setengah sampai satu jam setiap hari untuk mengeringkan dan mengencangkan membran serta babah gendang. Makin kencang membran, makin nyaring dan melengking bunyinya. Setelah itu perajin memukul-mukul sekitar tutup dan menarik tali untuk membulatkan bunyi. Daftar gambar Pagitta memuat foto proses penjemuran yang sama.
Galeri di Rumah Sendiri
Pemasaran instrumen ini hampir seluruhnya berbasis pesanan. Tarigan mencatat bahwa konsumen biasanya datang langsung ke rumah perajin, karena galeri sekaligus bengkel ada di pekarangan rumah. Tidak ada toko, tidak ada katalog daring. Bagi wisatawan, ini berarti membeli singanaki asli lebih mirip berkunjung ke rumah orang daripada berbelanja oleh-oleh, dan perlu janji temu lebih dulu.
Keyboard yang Menggusur Pemesan
Saran di akhir skripsi Br Padang terbaca seperti keluhan. Penggunaan alat musik tradisional di acara adat Taneh Karo kini sangat jarang, sehingga seniman dan perajin kehilangan penghasilan karena semua sudah memakai keyboard. Ia meminta pemerintah mengeluarkan kebijakan agar acara adat memakai alat musik tradisional. Ini selaras dengan Pagitta sembilan tahun sebelumnya yang menyebut pelestarian sudah memprihatinkan.
Cara Memainkan Gendang Singanaki Karo
Kalimat Wikipedia tentang cara main hanya satu: pukul tiap gendang dengan sebatang kayu. Untung ada skripsi dan video yang memberi detail posisi duduk, pembagian tangan, dan pola dasar.
Duduk di Tikar, Dijepit Kaki untuk Gendang Singanaki Karo
Menurut Br Padang, pemain duduk di atas tikar, lalu gendang dijepit atau dikepit dengan kedua kaki. Bagian atas gendang dipukul dengan stik, dengan posisi tangan miring atau serong. Posisi ini membuat gendang miring ke arah pemain dan membran atas mudah dijangkau. Daftar gambar Pagitta memuat foto posisi duduk dan letak gendang yang sama, jadi teknik ini konsisten di Kabanjahe dan Tigapanah.
Pola Dasar Sebelum Variasi
Langkah pertama untuk bisa bermain, tulis Pagitta, adalah mengetahui posisi memainkan dan pola dasar masing-masing gendang. Pola dasar singanaki relatif tetap sepanjang lagu, sedangkan singindungi bebas berimprovisasi dan memberi tanda pergantian. Kalau kamu belajar, mulailah dari pola dasar singanaki, karena pola itulah lantai yang dipijak semua instrumen lain dalam ansambel.
Belajar dari Video Cak Cak
Video berikut diunggah kanal Bastian Ginting dengan judul Belajar Gendang Singanaki Cak Cak 1, 2, 3. Perhatikan cara stik dipegang ringan dan cara tangan kiri sesekali menyentuh garantung. Untuk pembanding, kanal Immanuel Sembiring juga mengunggah rekaman permainan almarhum Ismail Bangun, yang bisa kamu tonton di YouTube.
Peran Gendang Singanaki Karo dalam Lima Sendalanen
Di ansambel, instrumen ini jarang jadi pusat perhatian. Perannya seperti metronom hidup: menjaga ketukan agar penari, penyanyi, dan pemain sarune tidak tercecer. Berikut posisinya di antara instrumen lain, menurut sumber yang kami baca.
Sarune, Penganak, dan Gung bersama Gendang Singanaki Karo
Halaman Gendang Lima Sendalanen di Wikipedia mendaftar Sarune sebagai aerofon serta singanaki, singindugi, penganak, dan gung sebagai membranofon. Secara organologi, penganak dan gung sebenarnya idiofon karena terbuat dari logam, tetapi kesalahan klasifikasi itu ada di halaman lain. Yang penting bagi kita: sarune membawa melodi, sedangkan empat sisanya membagi tugas ritme, dengan singanaki sebagai penjaga pola paling stabil.
Ranggutna Sepuluh Dua
Halaman yang sama mencatat sebutan ranggutna sepuluh dua, yaitu angka dua belas untuk hitungan seluruh perangkat, termasuk stik atau alat pemukul. Kalau dihitung, perangkat itu mencakup sarune, dua gendang dengan garantungnya, penganak, gung, dan stik-stik pemukulnya. Hitungan dua belas ini menegaskan bahwa stik dianggap bagian sah dari perangkat, bukan aksesori, satu alasan lagi mengapa tautan ke senjata api terasa janggal.
Guro-Guro Aron dan Upacara Religi
Kalimat penutup Wikipedia menyebut instrumen ini dimainkan dalam upacara adat yang berkaitan dengan religi dan pesta muda-mudi guro-guro aron. Pesta itu kami bahas di Guro Guro Aron Karo, sedangkan ritus religinya di Pemena Perbegu Karo dan Erpangir Ku Lau Karo. Pagitta menambahkan bahwa dalam sejarah musik Karo, unsur religi dan adat begitu rapat sehingga sulit dipisahkan.
Dari Pesta Tahunan sampai Kematian bersama Gendang Singanaki Karo
Selain guro-guro aron, ansambel lima sendalanen mengiringi Kerja Tahun Karo, Pernikahan Adat Karo, dan upacara kematian Cawir Metua Karo. Daftar pustaka Pagitta mencatat kajian Pulumun Peterus Ginting tentang spiritualitas upacara gendang kematian di Universitas Udayana, 2015. Artinya, setiap tahap hidup orang Karo, dari pesta panen sampai pemakaman, pernah diiringi ketukan instrumen kecil ini.
Gendang Singanaki Karo di Arsip Tropenmuseum
Foto-foto terbaik instrumen ini justru datang dari Amsterdam. Lima berkas koleksi Tropenmuseum, kini Wereldmuseum, diunggah ke Commons dengan kategori Karo Batak culture dan Rope-tensioned drums. Tidak satu pun dipakai di artikel Wikipedia bahasa Indonesia.
Dua Nomor yang Berurutan
Koleksi 137-235 diberi label lokal Gendang, sedangkan 137-236 diberi label Anak gendang. Keduanya bertanggal sebelum 1921. Nomor yang berurutan dan label yang berpasangan menguatkan dugaan bahwa keduanya didaftarkan sebagai satu set, gendang dengan anak gendangnya, persis seperti Museum Nasional mencatat 25788 a-b. Dua museum, terpisah hampir sembilan dekade, sama-sama memperlakukan instrumen ini sebagai pasangan.
Tonvormig Lawan Conical tentang Gendang Singanaki Karo
Kelima berkas Tropenmuseum berjudul Dubbelvellige tonvormige trom, artinya gendang tong berkepala ganda. Museum Nasional menempatkannya di golongan conical alias kerucut. Dua museum besar memakai dua istilah bentuk yang berbeda untuk benda yang sama. Satu hal yang mereka sepakati justru hal yang dibuang Wikipedia: berkepala ganda, dubbelvellig.
Dua Tabung Tanpa Label Lokal
Dua berkas lain, 2220-3a bertanggal sebelum 1952 dan 2241-12 sebelum 1953, tidak punya label nama lokal sama sekali. Bentuknya mirip, talinya sama-sama bersilang. Tanpa label, kita tidak bisa memastikan apakah keduanya singanaki, singindungi, atau gendang lain. Ini tugas kecil yang menarik bagi relawan Commons yang paham organologi Karo.
Foto Gendang Singanaki Karo yang Dihapus dari Commons
Artikel ini pernah punya foto di puncaknya. Sejak 21 Juli 2026, foto itu hilang. Riwayat penghapusannya memuat satu klaim yang bertentangan dengan riwayat artikel itu sendiri.
Diunggah Enam Menit Sebelum Artikel
Berkas Gendang Singanaki.jpg diunggah Kursim pada 31 Maret 2023 pukul 13.33.33 UTC, enam menit sebelum revisi nol disimpan. Ringkasan unggahannya berbunyi uploaded while editing Pola Tebu, Kutabuluh, Karo, artinya foto itu diunggah dari jendela suntingan halaman desa lain yang juga digarap akun tersebut. Foto itu lalu menjadi baris pertama artikel dengan sintaks Berkas bergaya jmpl.
Usulan Hapus: Tidak Terpakai soal Gendang Singanaki Karo
Pada 17 April 2026, akun Ronaldo Sembiring Kembaren membuka permintaan penghapusan dengan alasan unused file and not needed anymore, berkas tidak terpakai dan tidak dibutuhkan lagi. Masalahnya, saat itu berkas tersebut masih terpasang sebagai foto utama artikel. Klaim tidak terpakai bisa diperiksa dengan satu klik pada daftar penggunaan berkas, dan hasilnya akan menunjukkan artikel ini.
Satu Suara Ragu dari Duckmather
Hanya satu pengguna lain yang berkomentar. Duckmather memberi suara weak delete karena resolusinya terlalu rendah, tetapi menambahkan bahwa satu-satunya foto lain jenis gendang ini di Commons adalah foto museum Jamin Ginting, sehingga mungkin pertimbangan nilai pendidikan bisa mengalahkan alasan hapus. Pada 10 Juli 2026, TheImaCow menghapusnya per nominasi, dan sebelas hari kemudian CommonsDelinker mencabut barisnya dari artikel.
Kini Tinggal Foto Potret Museum
Foto yang tersisa di galeri artikel adalah karya Astari28 di Museum Pahlawan Nasional Jamin Gintings, diunggah 31 Oktober 2022 dengan lisensi CC BY-SA 4.0. Ukurannya 3.648 kali 4.864 piksel, berorientasi potret. Uniknya, foto ini sudah ada di Commons 1.195 hari sebelum Dicky Herlambang memasangnya ke artikel. Kami tidak memakainya di sini karena orientasinya vertikal, tetapi silakan buka tautannya.
Kalimat Wikipedia Gendang Singanaki Karo di Skripsi 2025
Revisi nol Wikipedia tidak punya sumber. Dua tahun kemudian, kalimat-kalimatnya muncul di sebuah skripsi universitas, juga tanpa sumber. Ini bukan tuduhan plagiat yang besar, tetapi pola yang sudah berulang kali kami temukan di artikel-artikel budaya Karo.
Tiga Kalimat yang Sama Persis soal Gendang Singanaki Karo
Skripsi Viona Imoya Karoline Br Padang, mahasiswa Universitas Negeri Medan, bertanggal April 2025 dan diunggah ke repositori 6 Maret 2026. Bab I-nya memuat tiga kalimat yang identik kata per kata dengan revisi nol Kursim: alat musik ini terbuat dari kayu dan kulit binatang; gendang khas Karo terdiri dari dua bagian; dan gendang berukuran kecil dan ramping ini dibunyikan dengan alat pemukul.
Tanpa Catatan Kaki
Tiga kalimat itu ditulis tanpa kutipan dan tanpa catatan kaki, diapit dua kalimat lain yang justru dikutip rapi, yaitu definisi organologi dari Karlina 2018 dan Sembiring dan Widiastuti 2020. Kalimat salinan itu juga membawa ejaan revisi nol, gerantung atau enek-enek, padahal di bab yang sama dan di Bab V penulisnya sendiri memakai garantung. Dua ejaan dalam satu skripsi adalah jejak tempelan yang paling mudah dikenali.
Data Lapangan yang Lebih Berharga
Ironisnya, bagian skripsi yang ditulis dari lapangan jauh lebih berguna daripada kalimat salinannya. Dari sinilah kita tahu ukuran 44 cm, garantung 11,5 cm, kayu juhar dan petarum, posisi duduk di tikar, tangan kanan dan kiri, serta perbedaan bunyi naik turun dengan singindungi. Semua data itu belum masuk ke Wikipedia, sementara kalimat yang diambil dari Wikipedia justru bagian yang paling tipis.
Kutipan yang Berputar Arah soal Gendang Singanaki Karo
Kalau suatu hari ada penyunting yang menambahkan skripsi Br Padang sebagai rujukan untuk kalimat gerantung atau enek-enek, lingkarannya tertutup: Wikipedia akan mengutip sumber yang menyalin Wikipedia. Kami pernah menemukan pola persis seperti ini pada Oukup Karo, ketika sebuah berita menyalin artikel lama lalu dikutip oleh artikel baru. Pencegahannya sederhana, yaitu memeriksa tanggal sumber terhadap tanggal revisi.
Salah Ketik Sendang dan Gendang Singanaki Karo di Halaman Suku
Halaman Suku Karo adalah pintu masuk paling ramai ke topik ini. Paragraf musiknya memuat salah ketik pada nama instrumen yang sedang kita bahas, dan salah ketik itu sudah berumur lebih dari lima tahun.
Seribu Sembilan Ratus Lima Puluh Dua Hari
Paragraf yang mendaftar unsur ansambel di halaman Suku Karo menulis sendang si nganaki, dengan huruf s menggantikan g. Kami menelusuri 981 revisi halaman itu dan menemukan paragraf tersebut pertama kali masuk pada 19 Juni 2021 lewat suntingan akun Hdryn di bagian Kebudayaan dan kesenian tradisional. Sampai 23 Oktober 2026, salah ketik itu sudah bertahan 1.952 hari tanpa dibetulkan.
Lima Sedalinen atau Sendalanen
Paragraf yang sama menulis nama ansambelnya sebagai Lima Sedalinen, sementara judul artikel Wikipedianya sendiri Gendang Lima Sendalanen. Kalimat berikutnya menulis gendang si nganaki dengan ejaan benar. Jadi dalam tiga kalimat ada dua ejaan nama ansambel dan dua ejaan nama gendang. Paragraf inilah yang dibaca kebanyakan orang sebelum mereka mengeklik tautan navigasi ke artikel singanaki.
Kalimat Kembar dengan Skripsi 2016 soal Gendang Singanaki Karo
Paragraf Hdryn itu nyaris kembar dengan Bab I skripsi Pagitta yang terbit lima tahun lebih awal: alat musik tradisional suku Karo adalah Gendang Karo, biasanya disebut seperangkat gendang tari yang terdiri dari lima unsur, lalu daftar kulcapi, balobat, surdam, keteng-keteng, murhab, sarune, dan seterusnya. Bedanya, Pagitta menulis berbagai situs tradisi, Wikipedia menulis ritus tradisi. Kami belum menemukan sumber yang lebih tua dari keduanya.
Murhab yang Ditulis Ulang Murbab
Daftar yang sama memuat murhab, ejaan yang dipakai Pagitta dan halaman Suku Karo, sedangkan artikel Wikipedia instrumennya berjudul Murbab. Kami membahas alat musik gesek itu di Murbab Karo. Daftar itu juga memuat Surdam, Balobat, dan Kulcapi, yang semuanya dimainkan di luar ansambel lima sendalanen, sehingga kata lima unsur jadi membingungkan bila dibaca sebagai daftar sepuluh alat.
Angka Pembaca Artikel Gendang Singanaki Karo
Seberapa banyak orang membaca artikel ini, dan seberapa terhubung ia dengan proyek Wikimedia lain? Kami menarik data kunjungan bulanan sejak artikel dibuat dan memeriksa Wikidata serta Wikipedia bahasa Inggris.
Dua Ribu Kunjungan Sejak 2023
API pageviews Wikimedia mencatat 2.254 kunjungan pengguna sejak artikel dibuat: 475 pada 2023, 1.077 pada 2024, 493 pada 2025, dan 209 sampai Oktober 2026. Puncaknya Agustus 2024 dengan 157 kunjungan. Angka ini kecil dibanding artikel Karo lain yang kami bahas, misalnya pernikahan adat yang melewati seratus ribu, tetapi wajar untuk sebuah rintisan alat musik.
Empat Puluh Delapan Tautan Masuk ke Gendang Singanaki Karo
Halaman ini menerima 48 tautan masuk. Hampir semuanya berasal dari templat navigasi Suku Karo yang dipasang di puluhan artikel, dari Bahasa Batak Karo sampai Babi panggang karo. Tautan dari kalimat isi yang kami temukan ada di halaman Gendang Lima Sendalanen. Artinya, pembaca datang lewat kotak navigasi di kaki halaman, bukan dari kalimat yang menjelaskan konteks instrumennya.
Tanpa Butir Wikidata
Artikel ini tidak terhubung ke butir Wikidata mana pun, dan pencarian label singanaki maupun singindungi di Wikidata tidak menghasilkan apa pun. Pencarian kata singanaki di seluruh isi Wikipedia bahasa Inggris juga menghasilkan nol halaman. Instrumen ini praktis hanya ada di satu proyek, dalam satu bahasa, dengan satu artikel sepanjang dua ribu bita.
Tempat Melihat Gendang Singanaki Karo Secara Langsung
Membaca riwayat suntingan seru, tetapi mendengar langsung ketukan gendang di udara dingin Taneh Karo jauh lebih seru. Berikut beberapa tempat dan momen yang bisa kamu rencanakan.
Museum Jamin Gintings di Desa Suka
Museum Pahlawan Nasional Jamin Gintings di Desa Suka, Kecamatan Tigapanah, diresmikan 17 September 2013 dan berjarak sekitar delapan kilometer dari Terminal Atas. Fotonya di Commons menunjukkan sebuah singanaki dipajang di sana. Gabungkan kunjunganmu dengan Museum Pusaka Karo Berastagi yang menyimpan koleksi alat musik lain, lalu tutup hari di pasar buah Berastagi.
Galeri Perajin di Pancur Batu dan Tigapanah untuk Gendang Singanaki Karo
Dua skripsi yang kami baca menyebut perajin di Pancur Batu, Deli Serdang, dan Tigapanah, Karo. Keduanya bekerja dari rumah dan melayani pesanan. Kalau kamu ingin melihat proses menjemur membran atau membeli satu set, tanyakan dulu ke sanggar seni setempat dan buat janji. Tanyakan juga jadwal penjemuran membran, yang menurut Tarigan dilakukan di bawah terik matahari setengah sampai satu jam sehari.
Pesta Adat dan Musim Kerja Tahun
Peluang terbaik mendengar ansambel lengkap adalah pesta kerja tahun, pernikahan, atau guro-guro aron. Jadwalnya berbeda tiap desa, jadi tanyakan ke warga atau pengurus jambur. Kalau belum punya teman perjalanan ke dataran tinggi, open trip bisa jadi pilihan; platform seperti Kumbaya.id menyediakan berbagai pilihan trip outdoor dengan itinerary dan harga yang transparan, termasuk rute Berastagi dan sekitarnya.
Etika Merekam Pemusik Adat
Ansambel adat bukan pertunjukan panggung. Mintalah izin sebelum merekam, jangan berdiri di antara pemain dan penari, dan jangan menyentuh instrumen tanpa dipersilakan. Kalau diundang ke pesta, ikuti arahan anak beru yang mengatur acara. Satu lagi: jangan meminta pemain mengulang lagu demi konten, karena setiap komposisi punya tempat tertentu dalam urutan upacara.
Usulan Koreksi Artikel Gendang Singanaki Karo
Kami tidak menyunting Wikipedia untuk tulisan ini. Semua temuan di atas bisa diperbaiki siapa pun dalam beberapa menit. Berikut daftar perbaikannya, diurutkan dari yang paling mudah.
- Cabut tautan pemukul ke Pemukul (senjata api) dan tautan merah sebatang
- Kembalikan nama artikel di kalimat pertama ke teks tebal biasa tanpa tautan Gendang panjang
- Tambahkan kata berkepala ganda dan ukuran koleksi 25788 a-b dari katalog Museum Nasional
- Ganti ejaan gerantung atau enek-enek menjadi garantung dengan rujukan Pagitta 2016 atau Tarigan 2013
- Cabut templat referensi karena artikel sudah punya dua sumber
- Betulkan sendang si nganaki di halaman Suku Karo dan Singindugi di halaman Gendang Lima Sendalanen
- Buat artikel atau pengalihan untuk singindungi
- Pasang salah satu foto Tropenmuseum sebagai foto utama
Mulai dari Tiga Tautan Salah pada Gendang Singanaki Karo
Perbaikan tercepat adalah mencabut tiga tautan yang salah arah. Ini tidak butuh sumber baru, hanya membuka VisualEditor dan menghapus tautan pada kata gendang di kalimat pertama, pemukul, dan sebatang. Jika ingin menautkan sesuatu yang berguna, arahkan kata ensambel ke Gendang Lima Sendalanen alih-alih ke Grup musik, karena di sanalah pembaca mendapat konteks yang sebenarnya.
Lengkapi dari Sumber yang Sudah Ada
Dua sumber yang sudah terpasang menyimpan lebih banyak data daripada yang dipakai. Dari katalog museum: berkepala ganda, ukuran, dan asal Kabanjahe. Dari skripsi Pagitta: peran singindungi sebagai pemberi tanda, tiga lagu yang diteliti, dan kesulitan mendapatkan kulit napuh. Menambahkan semua itu tidak membutuhkan perjalanan ke perpustakaan, cukup membaca ulang tautan yang sudah ada di daftar rujukan.
Pakai Foto yang Sudah Bebas Lisensi
Kelima foto Tropenmuseum berlisensi CC BY-SA 3.0 dan sudah berada di Commons. Memasang foto 137-235 dan 137-236 berdampingan akan menunjukkan gendang dan anak gendangnya sekaligus, sesuatu yang tidak bisa diperlihatkan foto potret museum yang tersisa. Ini juga menjawab keberatan Duckmather soal minimnya foto jenis gendang ini di Commons.
Tanya Jawab Seputar Gendang Singanaki Karo
Kami merangkum pertanyaan yang paling sering muncul dari pembaca seri musik Karo, dengan jawaban yang bersandar pada sumber di atas.
Apa Bedanya dengan Singindungi?
Singanaki adalah gendang anak yang menjaga pola dasar dan membawa garantung di tubuhnya. Singindungi adalah gendang induk yang memberi tanda pergantian pola, lebih banyak berimprovisasi, dan menurut Br Padang bisa menghasilkan bunyi naik turun. Keduanya dimainkan penggua dan selalu tampil bersama dalam lima sendalanen.
Terbuat dari Apa?
Badannya dari kayu nangka, petai cina, tualang, juhar, atau petarum, tergantung perajinnya. Membrannya kulit lembu atau kulit napuh, dengan bingkai bambu. Stiknya dari kayu keras, di Pancur Batu dari teras kayu jeruk purut. Karena napuh termasuk satwa dilindungi, tanyakan asal kulitnya kalau kamu membeli.
Berapa Ukurannya?
Koleksi Museum Nasional dari Kabanjahe setinggi 41 cm dengan anak gendang 15 cm. Gendang buatan Dinis Tarigan di Tigapanah setinggi 44 cm dengan garantung 11,5 cm. Diameternya hanya empat sampai enam setengah sentimeter, jadi instrumen ini jauh lebih ramping daripada kendang Jawa atau gendang Melayu.
Di Mana Bisa Mendengarnya?
Di pesta adat seperti kerja tahun, pernikahan, guro-guro aron, dan upacara kematian, selama keluarga penyelenggara masih memakai ansambel tradisional dan bukan keyboard. Di luar pesta, carilah sanggar seni di Kabanjahe dan Berastagi atau video kanal Bastian Ginting dan Immanuel Sembiring di YouTube.
Penutup Kisah Gendang Singanaki Karo
Instrumen ini kecil, ramping, dan jarang disorot, tetapi tanpa ketukannya ansambel lima sendalanen kehilangan lantai. Artikel Wikipedianya juga kecil, dan dalam satu pagi pelatihan ia mendapat sepuluh tautan, tiga di antaranya menuju senjata api, gendang Riau, dan halaman kosong. Semua perbaikannya ada di sumber yang sudah terpasang dan di lima foto museum yang sudah bebas dipakai.
Kalau kamu sempat ke Taneh Karo, dengarkan baik-baik bagian bawah musik pesta: suara tang, cek, dan kok yang konstan itulah si anak yang sedang bekerja. Ceritakan pengalamanmu di kolom komentar, terutama kalau kamu tahu nama enek-enek dari mulut pemain langsung.
Mau ikut open trip yang terorganisir dan aman? Temukan berbagai pilihan trip outdoor di Kumbaya.id. Dan buat kamu penyelenggara trip, Kumbaya juga menyediakan platform untuk kelola trip, peserta, dan pembayaran online, semua dalam satu tempat.